王祥《训子孙遗令》王祥(185年-269年),三国曹魏及西晋时大臣。其人以孝闻名于世,为二十四孝之一“卧冰求鲤”主人翁,有“孝圣”之称。临终时,留下《训子孙遗令》,为王氏家族立下家训。《训子孙遗令》原文:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临...
所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。西芒上土自坚贞,勿用甓石,勿起坟陇。穿深二丈,椁取容棺。勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具,棺前但可施床榻而已。糒脯各一盘,玄酒一杯,为朝夕奠。家人大小不须送丧,大小祥乃设特牲。无违馀命!高柴泣血三年,夫子谓之愚。闵子除丧出见。援琴切切而哀,仲尼谓...
王祥《训子孙遗令》王祥《训⼦孙遗令》王祥《训⼦孙遗令》王祥(184年，⼀作180年-268年4⽉30⽇ )，字休徵。琅邪临沂(今⼭东省临沂市西孝友村)⼈。三国曹魏及西晋时⼤⾂。王祥于东汉末隐居⼆⼗年，在曹魏，先后任县令、⼤司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建⽴，拜太保，进封睢...
泰始四年(268年)去世,年八十五(一作八十九),谥号'元'。有《训子孙遗令》一文传世。 及疾笃,著遗令训子孙曰: 王祥到了病危时,写下遗嘱训诫子孙说: 夫生之有死,自然之理。 有生就有死,这是自然的道理。 吾年八十有五,启手何恨。 我年纪八十五岁,辞世有什么遣憾。 不有遗言,使尔无述。 不留遗言,将使...
1、《训子孙遗令》原文：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过于乎让。此五者，立身之本。2、《训子孙遗令》译文：说和做能一致且经得住时间的考验，是诚信的最高境界；把荣誉让给他人，把责任留给自己，是德行的最高境界...
正文:琅琊王氏家训《训子孙遗令》:夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。 赏析:言行能一致,是信的极点;把美名推让给别人而自己承担过失,是德的极点;传播好名声使亲人显赫,是孝的极点;兄弟和乐,宗族欢欣,是悌的极点;在...
家风家训21《训子孙遗令》王祥 892018-05 3 小明读论语公冶长第五第93天 342018-05 4 小明读论语公冶长第五第92天 282018-05 5 家风家训20---《遗训》司马谈 272018-05 6 小明读《论语》公冶长第五4第89天 232018-05 7 家风家训 19 《庭训格言》 康熙 282018-05 8 小明读《论语》公冶长第五3⃣...
(四)王祥《训子孙遗令》.pptx,(四)王祥 《训子孙遗令》;夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过于乎让。此五者立身之本。; ;2.解释下列加点词在文中的含义。 (1)夫言行可覆 (2)信之至也 (3)推美
1(四)王祥《训子孙遗令》夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过于乎让。此五者立身之本。1.解释下列加点的词。(1)过中不至,则是无信(2)下车引之((3)静以修身(2.解释下列加点词的含义。(1)夫言行可覆()(2)信之至也()(3)推美引...
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