义是有效表达自己与人交往的真诚,如诚挚的语言、恰当的行为等。但有些人对自己内心的真情实感弃之不顾,自隐于空虚无聊嗟怨之中,自暴自弃。对这种人来说,跟他说什么话都无意义,因为他是在虚意应酬,即“言非礼义”。和自弃的人一起也做不出有价值的事业,因为他只是做样子,根本无意处仁行义。文段由5句...
《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。相关知识点:
阅读下面的一段文字,答复以下问题。孟子曰:“自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷
“自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也”的意思 答案 自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。相关推荐 1...
孟日:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《孟子·离娄上》概括本段的主旨,并谈谈你对“仁,人之安宅也;义,人之正路也”这句话的看法 ...
解析 自己残害自己的人没法和他谈出什么善言,自 己放弃而不求上进的人没法和他有所作为。说话违背礼 义,这就叫自我残害;自身不能居心于仁、由义而行,这就 叫自己放弃。仁是人安适的住宅,义是人正确的道路。 结果一 题目 【题目】仁义礼智,我固有之.自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也言非礼义,谓...
阅读下面的材料,完成题目。(12分)言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!——《孟子·离娄
“自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也”的意思 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义,这叫...
孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”1.出自本段话的一个成语是 。2.请评析本段话的观点。(4分)相关...
(节选自《孟子·离娄上》) (1)将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。①言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。②旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!(2)孟子在文中提出了什么主张?(用自己的话回答) 答案 (1)①说话违背礼义,这就叫自己残害自己;自身不能居心于仁、由义而行,这就叫...