言有宗,事有君 言,言论。事,行为。宗,根本、根源;君,主宰、主旨,两者可引申为依据、根据。 无论讲话还是办事都有宗旨和依据,都有章可循,而不是信口开河胡乱行事。那么这个“宗”和“君”指的是什么?显然是道。这个解释成立? 4楼2014-09-13 15:16 回复 oyicc58 知名人士 11 说话要有一定的宗旨,有一定的中
原文 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。今译 我的话很容易了解，很容易实行。大家却不能明白，不能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于不了解这个道理，所以不了解我。了解我的人越少，取法我的就很难得了。因...
陶觉:存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
”根据宋朝邢昺的注释，孔子在回答完“不践迹，亦不入于室”后，接着指出善人还应该反思是否做到了言论笃实、行事君子、神色庄重等方面。
【题目】孔子自称“述而不作,信而好古”,孟子“言必称尧舜”,墨翟论辩的首要论据大多是“古者圣王之事”,庄子喜欢援引前贤古人的言论行事“以重言为真”,韩非子“称美则说尧舜,言恶则举桀纣”。这反映出 A. 尧舜成为辨别真理的唯一标准 B.诸子百家由争鸣走向合流 C. 儒家地位凌驾于诸子百家之上 D.诸子百家都...
晚上准备自杀,现场直..尼玛,这天气,人都给他热傻掉了,准备自杀了,现场直播,没开玩笑!热死了,感觉不会再爱了!
【题文】孔子自称“述而不作,信而好古”,孟子“言必称尧舜”,墨翟辩论的首要论据大多是“古者圣王之事”,庄子喜欢援引前贤古人的言论行事,“以重言为真”,韩非子“称美则说尧舜,言恶则举桀纣”。这反映出( ) A.尧舜成为辨别真理的主要标准 B.诸子百家逐步由争鸣走向合流 C.儒家仁义学说渐成为时代潮流 D.征...
存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。——陶觉 人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是调和气汤。——陶觉 山上高松溪畔竹,清风才动是知音。——杨行敏 治天下者,以人为本。——吴兢 不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。——吴兢 ...
综合这些因素，就明白伯恩斯经常对华阴阳怪气发声的原因。虽然之前伯恩斯言论被我们发言人批评过，但他不会停止其反华行动。02 就如前文所说，一国大使为自己的国家服务能理解，但不能歪曲事实。中国与俄罗斯正常贸易，如今被美国歪曲成“援助”俄罗斯。这歪曲抹黑我们警惕，因为如西方已经联合对俄罗斯下手，不仅没收...
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