“悔亡”的含义: 基本解释:在古文中,“悔亡”通常被解释为“祸害消除”或“悔恨消除”。它表示某种过错或不良状况得到了改正或消除,从而不再感到后悔。 出处与例句:如在《易经》中,“悔亡”常作为占卜结果的一种,意味着通过行动改变了不利的局面,消除了后悔的可能性。例句如“经过努力,他终于让自己的过错得以改正...
“艮其辅”者,固非止其辅而不言也,惟在时然后言耳。时然后言,则言有其序,可以默则默,可以语则语,语默不失其时,故“悔亡”。《象传》以“中正”释之,“艮其辅”,谓上得其中正,是以“言有序”而“无悔”也。 【占】 ○ 问时运:运得中正,故无悔忧。 ○ 问战征:行军之际,最忌谣言妄作,惑乱军心,...
艮卦第五爻,爻辞:六五:艮其辅,言有序,悔亡 辅:指脸辅,面颊。 言有序:指说话讲分寸,言之有序。 本爻辞的意思是:约束自己的嘴巴,不要随便乱说,说话很有分寸和条理。 此为艮卦的第五爻。这是说:停止其嘴巴,正其言使他讲话有道理、有顺序,悔恨便可以消除。六五阴处阳位,处尊守中,如果哇哇乱讲、语无伦...
六五:艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 【训诂】:人之食也,上颌静止,谓牙辅,取其艮止,下颌颠动,谓牙车,取其震动。故上艮下震,名之曰颐(m)也。辅,上颔,艮也。《说文》曰:“辅,人颊骨也。”言,震也。序,次第,震之行也。《国语·齐语》曰:“班序颠毛。”韦昭注:“序,列也。” ...
唐太宗纳言正行,六五:艮其辅,言有序,悔亡 【六五:艮其辅,言有序,悔亡。爻解】此为艮卦的第五爻。这是说:停止其嘴巴,正其言使他讲话有道理、有顺序,悔恨便可以消除。六五阴处阳位,处尊守中,如果哇哇乱讲、语无伦次,就会言多必失。《象传》说:“艮其辅,以中正也。”辅,而颊,引申为嘴巴。就是以中正之...
大家好,我是高晶波,今天我以个人的视角为各位易友解读易经山为艮道:(6) 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 六五:天子(君王)高山仰止正道,高山仰止正道惟德是辅,做到言而有序水道正道,悔恨消亡。 象曰:艮其…
“言有序，悔亡”的意思是讲话有分寸，自然没有悔恨。1、拼音：yán zhī yǒu xù。2、词语用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。3、出处：魏晋·傅咸《周易·艮》:“六五。艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。”4、近义词：条分缕析。（1）拼音：tiáo fēn lǚ xī。（2）...
六五。艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 白话文解释 六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。 《象辞》说:闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。 北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运...
「言之有序」出自《周易·艮》"言有序，悔亡"，指说话和写文章脉络清晰、层次分明。该成语属主谓式结构，可作谓语、宾语、定语使用，近义词有"条分缕析"，反义词为"颠三倒四"。现代语言学理论认为其符合认知规律，通过逻辑框架构建帮助信息有效传递，在议论文写作中常表现为总分总结构、时间顺序等组织方式。文献溯源 该成语最早见于《周易·艮》