“言有序,悔亡”的意思是,说话有条理、有逻辑、有顺序,可以避免悔恨和懊悔。 出处与背景: 这句话出自《易经》的某一卦的爻辞中,但具体出自哪一卦可能因版本或解释的不同而有所差异。 词语解析: “言有序”可以理解为说话有条理、有逻辑、有顺序,不杂乱无章。 “悔亡”则意味着悔恨、懊悔之情消失,或者说没...
“艮其辅”者,固非止其辅而不言也,惟在时然后言耳。时然后言,则言有其序,可以默则默,可以语则语,语默不失其时,故“悔亡”。《象传》以“中正”释之,“艮其辅”,谓上得其中正,是以“言有序”而“无悔”也。 【占】 ○ 问时运:运得中正,故无悔忧。 ○ 问战征:行军之际,最忌谣言妄作,惑乱军心,...
六五:艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 【训诂】:人之食也,上颌静止,谓牙辅,取其艮止,下颌颠动,谓牙车,取其震动。故上艮下震,名之曰颐(m)也。辅,上颔,艮也。《说文》曰:“辅,人颊骨也。”言,震也。序,次第,震之行也。《国语·齐语》曰:“班序颠毛。”韦昭注:“序,列也。” ...
艮卦第五爻,爻辞:六五:艮其辅,言有序,悔亡 辅:指脸辅,面颊。 言有序:指说话讲分寸,言之有序。本爻辞的意思是:约束自己的嘴巴,不要随便乱说,说话很有分寸和条理。 此为艮卦的第五爻。这是说:停止其嘴巴,正其言使他讲话有道理、有顺序,悔恨便可以消除。六五阴处阳位,处尊守中,如果哇哇乱讲、语无伦次...
“言有序，悔亡”的意思是讲话有分寸，自然没有悔恨。1、拼音：yán zhī yǒu xù。2、词语用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。3、出处：魏晋·傅咸《周易·艮》:“六五。艮其辅，言有序，悔亡。象曰：艮其辅，以中正也。”4、近义词：条分缕析。（1）拼音：tiáo fēn lǚ xī。（2）...
六五:艮其辅,言有序,悔亡。 六五:止住牙床,说话有次序,没有悔恨。 【原文】 象曰:艮其辅,以中正也。 【翻译】 象辞说:止住牙床,是因为六五能居中守正。 【解读】 六五是一卦中最重要的位置,所以也把人最应该静止的部位放在了这里。人最应该静止的部位便是嘴。“病从口入,祸从口出”,信口胡说,会给自己带...
唐太宗纳言正行,六五:艮其辅,言有序,悔亡 【六五:艮其辅,言有序,悔亡。爻解】此为艮卦的第五爻。这是说:停止其嘴巴,正其言使他讲话有道理、有顺序,悔恨便可以消除。六五阴处阳位,处尊守中,如果哇哇乱讲、语无伦次,就会言多必失。《象传》说:“艮其辅,以中正也。”辅,而颊,引申为嘴巴。就是以中正之...
六五。艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 白话文解释 六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。 《象辞》说:闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。 北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。
六五。艮其辅,言有序,悔亡。 象曰:艮其辅,以中正也。 白话文解释 六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。 《象辞》说:闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。 北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,正人君子,人情和合,谋望遂意。做官的会居要职。 台湾国学大儒傅佩荣解 时运...
又居中正之位，说明《艮卦》六五出言谨慎、中庸，故曰“言有序”。“言有序”就是说话有条不紊，不偏不倚。故其《象传》释曰：“艮其辅，以中正也。”由于《艮卦》六五柔弱不当君位，故有悔；然《艮卦》六五能做到“言有序”，则无过也。无过则不悔，故曰“悔亡”。（三）义理 言语和行动同样重要。...