曰:“言必信,行必果,硁硁(kēng)⑥然小人⑦哉!抑⑧亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲(shāo)⑨之人,何足算也!” ①子贡:端木赐,字子贡,孔子门生。儒商鼻祖,善于经商,善雄辩,曾任鲁国卫国丞相;②何如:如何,怎么样;③士:特指有声望、有地位的读书人;④乡党:家乡,古代五百家为党,...
言必信，行必果，硁硁然小人哉!原文 《论语》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫...
下一句是“硁硁然小人哉”。“言必行，行必果，硁硁然小人哉”的意思是：说出的话就一定守信，做了事就一定有结果，这就是耿直固执的小人啊。“言必行，行必果，硁硁然小人哉”出自《论语·子路》。出处《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。...
言必信，行必果，硁硁然小人哉的意思为：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。这句话出自《论语》，原文为：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其...
言必信,行必果,硁硁然小人哉。 意思是说,其实,言必信,行必果的,往往是固执浅薄,不知权变的小人。 但其实这前面还有一段对话,全文是这样的。 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信...
全文:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。” 译文:皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 全文:《僖公·僖公十四年》左丘明四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。 楚子使与师言日:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故...
1 这句话的意思是：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的“士”了。出处：《论语·子路篇》原文：曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”译文：子贡说：“...
言必信,行必果,硁硁然小人哉言必信,行必果,硁硁然小人哉 【出处】 原句出自《论语·子路第十三》中子贡和孔子的对话。原文如下: 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果...
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”士：象形字，有人...
曰:“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也?” 【注释】 ①硁硁(kēng):浅薄固执的样子.②斗筲(shāo)之人:”指器量狭小的人.斗,古代量名;筲,竹筐,容量不大;斗、筲喻度量的狭小. 【译文】 子贡问道:“怎样才可以称得上是士...