“犹非”下二句,况破执妄。初句,蹑前“所非,尚无真与不真”。不真,即妄也。次句,正况“云何更存能见、所见”。根之与识,俱名为见。所见,即境也。斯则总破真妄二心。诸对待法,皆无所有。方名显净法界,一真平等。 此上二颂,正是颂前“根尘同源”也。本源自性,尚非真妄。岂得存乎“根、境、...
言妄显诸真 妄真同二妄 犹非真非真 云何见所见 知道分别出哪些是妄想，真的就显现出来了。其实，这个真，也是如来藏的本性。这个真和忘，都是忘见，无实性。知道这两个忘见之后，就明白，所见到的，不一定真，也不一定不是真的。既然如此，就不能说见到自己所见到的。为什么说，真与妄，都是妄。比...
言妄显诸真,妄真同二妄;犹非真非真,云何见所见?中间无实性,是故若交芦。结解同所因,圣凡无二路。汝观交中性,空有二俱非。迷晦即无明,发明便解脱。解结因次第,六解一亦亡;根选择圆通,入流成正觉。陀那微细识,习气成暴流;真非真恐迷,我常不开演。自心取自心,非幻成幻法;不取无非幻,非幻尚不生...
真性有为空,缘生故如幻无为无起灭,不实如空华言妄显诸真,妄真同二妄犹非真非真,云何见所见中间无实性,是故若交芦结解同所因,圣凡无二路汝观交中性,空有二俱非迷晦即无明,发明便解脱解结因次第,六结一亦亡根选择圆通,入流成正觉 - 和光同尘于20220522发
言妄显诸真,妄真同二妄,犹非真非真,云何见所见! - 当语(炫学)于20240705发布在抖音,已经收获了4个喜欢,来抖音,记录美好生活!