弟子规的言不讳 色不媚的意思弟子规的言不讳色不媚的意思 《弟子规》是中国传统的启蒙读物,其中有一句话“言不讳,色不媚”,是教导孩子要言行正派,不说隐晦的话,也不追求虚荣的面孔。言不讳,就是要直言不讳,不隐瞒真相,不偏离实际。色不媚,就是不以华丽的外表或过分的迎合来博取别人的好感,而是以真诚、朴实...
言不讳,色不媚。主页 > 弟子规 >第七章亲仁 >【原文】果①仁者,人多畏。言不讳②,色不媚③。【注释】①果:真正的。②讳:把事情隐蔽而不敢宣布。③媚:谄媚,用甜言蜜语讨好。【白话翻译】对那些真正道德高尚的人,人们会发自...
古诗果仁者 人多畏 言不讳 色不媚翻译赏析 “果仁者 人多畏 言不讳 色不媚”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下: 【翻译】 如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私,没有隐瞒,又不讨好他人,所以大家才会起敬畏之心。 【说明】 仁者他心地清净,与人无争,于世无求,所以他就不会有巴结...
君子总是“言不讳,色不媚”,这一点非常让人敬畏和敬重,他们的内心总是想着别人、想着天下,而不是总是想着个人的利益和个人的得与失,他们愿意以天下为己任。 在我国古代有很多谦谦君子,例如晋朝时候的何充。晋朝时候的将军王敦有一个叫王含的哥哥,王含当时也在担任郡守一职,他在其职,却不谋其位,不受当地百姓...
言不讳(yán bú huì ) 色不媚(sè bú mèi ) 《果仁者 人多畏 言不讳 色不媚》解析 《果仁者 人多畏 言不讳 色不媚》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》。 解释:果然是一个“仁者”,我们看到这样的人,很多人从内心里头就会敬畏他。这个“畏”,不是畏惧他的权势,而是这样的人,你一看到他的威仪,内心里...
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 果仁者 人多畏 【译】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他; 言不讳 色不媚 【译】他直言不讳,不会查色献媚。 “言不讳,色不媚”是心无私欲的诚实与浩然正气的表现。法国 19 世纪伟大的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克曾经讲过:“一清如水...
言不讳,色不媚 【参考译文】 虽然同样在世为人,善恶正邪各不相同。世俗之人有很多,而仁德贤者却很稀少。 真正的仁德贤士,人们自然都心存敬畏。因为其说话直言不讳,不会阿谀奉承。 更多全部 音频列表 1 【弟子规】34能亲仁,无限好。德日进,过日少 32万 ...
【原文】果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。【译文】仁德之人,人们敬畏。直言不讳,绝不奉承。【讲解】君子之德,风;小人之德,草。风吹草就倒。仁德之人,言行举止合于人道、地道、天道,就合于大道。老子在《道德经》里说“以道莅天下,其鬼不神。”什么意思?得道之人,鬼神对他都要敬畏三分,何况于人呢?那有...
这也可以理解为:君子出口之“言”、脸上之“色”均冷,对谁都不会“讳言媚色”;但是,一旦接近,会感受到他的“心”并不冷。 能做到“言不讳,色不媚”,令人敬畏的也就是有德有才的真仁者、真君子;而假仁者、伪君子才做不到“言不讳,色不媚”呢,只要能让自己的日子好过,能不让别人的日子好过,怎么着都行...
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 果仁者 人多畏 【译】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他; 言不讳 色不媚 【译】他直言不讳,不会查色献媚。 “言不讳,色不媚”是心无私欲的诚实与浩然正气的表现。法国 19 世纪伟大的批判现实主义作家、欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克曾经讲过:“一清如水...