一楼翻译的有点不全,补充下: “言不宿诺,行不苟从”出自:唐陈子昂《堂弟孜墓志铭》,原文为:“始通《诗》、《礼》,略观史传,即怀轨物之摽,希旷代之业。故言不宿诺,行不苟从。” 这里宿诺出自《论语·颜渊》:“子路无宿诺”。指谓未及时兑现的诺言,也可指预先的许诺诺言。盲从出自《汉书·元帝纪》...
他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别诸葛恪问他什么时候回来,卓恕说“某日”。到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,来等待卓恕的到来。客人们都说:“会稽与建业相距千里之遥,怎么能按时到来?”不久卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不已。 结果一 题目 千里赴期卓恕①为人笃信,言不宿诺③。从建业③还家...
千里赴期卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。(1)解释下列句子中加点的词。① 恪问何当复来② 一座尽惊(2)翻译下面句子。会稽、建业相去千里,岂得期?(3)从短文...
孔子的叮咛之二十一言不宿诺,不倡游言 上海博物馆藏战国楚竹书中有被定名为《从政》的文献,其中记载了这样的言论:“可言而不可行,君子不言;可行而不可言,君子不行。”据研究,这是子思所记述的孔子之言。这批可靠的出土文献,引发了大家对孔子言行观的思考。孔子...
子贡在请教关于“君子”的标准时,孔子说:“先行,其言而后从之。”孔子甚至强调先做后说。子贡说“驷不及舌”,意思与《邓析子》中所说“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及”一致。后人把这些话总结为“君子一言,驷马难追”。“言不宿诺”成为中国人的行为标准,历代以来沉淀出许多近义的成语,如一字...
卓恕①为人笃信,言不宿诺。从建业③还家,辞诸葛恪④,恪问何当复来,恕对“某日”。是日恪为主人停不饮食以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。【注释】①卓恕:三国时吴国会稽人。②宿诺:未及时兑现的诺言。③建业:今江苏南京。④诸葛恪(kè):吴国人太傅(官职名)。自|...
(七)原文【甲】千里赴期卓恕①为人笃信,言不宿诺。从建业③还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。(选自《会稽典录》)【乙】郭伋守信郭伋始至行部④,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜...
这里宿诺出自《论语·颜渊》：“子路无宿诺”。指谓未及时兑现的诺言，也可指预先的许诺诺言。盲从出自《汉书·元帝纪》：“媮合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。” 指无原则地顺从。是陈子昂用来赞颂他堂弟的。“言不宿诺，行不苟从。”意思应该为：不轻易许下不能实现的诺言，做事有自己的主见，并...
千里赴期卓恕为人笃信,言不宿诺。从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,一座尽惊。(1)解释下列句子中加粗的词。恪问何当复来 一座尽惊 (2)翻译下面句子。会稽、建业相去千里,岂得期? 2 (三)画地...
1卓恕为人笃(dǔ)信①,言不宿诺②。从建业③还【注释】家,辞诸葛恪(kè)④,恪问何当复来,恕对“某日”。①笃信:非常守信。笃,忠实。②宿是日,恪为主人⑤,停不饮食,以须⑥恕至。宾诺:诺言隔夜实践,意思是迟缓履行。客皆曰:“会稽、建业相去千里,岂得期?”已而恕至,③建业:今南京。④诸葛恪:吴国太...