“善哉解脱服 钵吒礼忏衣 我今顶戴受 世世常得披”这是受了菩萨戒的人，在搭衣的时候所念的咒。善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思。我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。
解脱服是一种安乐死方式，是在人们无法承受生命的痛苦和折磨时，通过医生的帮助以放弃治疗等方式安然离开人世的一种尊严死亡方式。尽管这种方式旨在减轻病人的痛苦和苦难，但它也引发了许多争议和反对声音，主要是因为过早地排除了病人的生存机会和选择。解脱服虽然能帮助病人解脱痛苦，但在许多国家，它仍然是...
解脱服 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (衣服)又曰解脱幢衣,解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰:‘大哉解脱服,无相福田衣,披奉如戒行,广度诸众生。’更多:https://www.bmcx.com/...
解脱服 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 又作解脱幢相衣、幢相衣,解脱幢衣。为袈裟之别名;因袈裟乃求出离解脱者之服,故称解脱服。法苑珠林卷二十二(大五三·四四八中):‘大哉解脱服,无相福田衣;披奉如戒行,广度诸众生。’更多:https://www.bmcx.com/...
袈裟,梵语之音译,是一种草。又称袈裟野、迦罗沙曳、迦沙,汉译谓坏色、不正色等,以其颜色不正而为之称名,是异俗之服。此外有无上衣、解脱服、无相衣、功德衣、出世服、离尘服、福田衣、阿耨多罗三藐三菩提衣等名称。 关于袈裟,最为大众所熟知的大概是《西游记》中玄奘法师的锦襕袈裟。观世音菩萨强调“...
善哉解脱服：将“解脱”这种境界比作衣服，穿在身上，赞叹顶礼。无上福田衣：“无上”是最高、没有能够超过的意思，我今顶戴受：今天我愿顶礼接受，亦是受持的意思。世世常得披：生生世世不退转。末学也是抛砖引玉，还请各位老师、大德批评、指正。祝愿福慧双增，吉祥如意。南无阿弥陀佛 善哉...
圆明全球见触解脱服是一种广为流传的物品，据说具有特殊的功效。这种解脱服宣称能够帮助人们减轻压力，提升心灵的平静。它通常由慈善机构或宗教团体免费提供，并且免邮结缘，旨在让更多人受益，而非为了商业利润。这种解脱服的制作材料往往被认为具有特殊的能量，能够与使用者产生共鸣，带来心灵上的舒适和宁静...
“善哉解脱服、钵吒礼忏衣”:这两句可以理解为赞颂解脱(即从烦恼、束缚中得到自由)的功德,以及礼忏(即忏悔过错、修行清净)时所穿的衣物或象征。在佛教中,解脱和礼忏都是重要的修行内容,代表着心灵的净化和提升。 “我今顶戴受”:意为“我现在恭敬地接受”。顶戴,即顶在头上,表示极高的敬意和珍视。在这里,它...
善哉解脱服:将“解脱”这种境界比作衣服,穿在身上,赞叹顶礼。 无上福田衣:“无上”是最高、没有能够珐胆粹感诔啡达拾惮浆超过的意思, 我今顶戴受:今天我愿顶礼接受,亦是受持的意思。 世世常得披:生生世世不退转。 末学也是抛砖引玉,还请各位老师、大德批评、指正。 祝愿福慧双增,吉祥如意。 南无阿弥陀...
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