修行人分为两种:一种是先悟后修,另一种是先修后悟。这两种方式虽然不同,但最终的目标都是为了达到证悟的境界。 解悟与证悟的区别 🌐解悟,顾名思义,就是通过佛祖的言教来明心见性。这种方式虽然能够让你在理论上明白很多道理,但在实际生活中却往往难以应用。因为解悟多停留在知见上,面对各种境缘时,往往显...
(一)本书里这些有关解悟与证悟的内容,都是从三十二万字的意根体性文意识灭掉以后,剩下的那个才是众生所认为的我,这个我是生死轮回的真正根源,具足了一切无明,具足了一切烦恼。由于这个我,才有后世无量劫的生死苦报和苦受,才有后世的一切善恶业行以及业种,以及各种因缘果报。这个我是什么样子,我还是什么样子,...
修行人分为两种:一种是先悟后修,另一种是先修后悟。然而,悟又有解悟和证悟之分。解悟,就是按照佛祖的教诲来明心见性。这种悟多停留在知见上,面对各种境缘时,往往力不从心。因为心境对立,无法融为一体,触处成滞,障碍重重。这种悟叫做相似般若,不是真正的参悟。证悟则不同,它从自己的内心出发,通过不断的...
凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解、证之不同。 若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。 若证悟者,从自己心中朴实做将去,逼拶到山穷水尽处,忽然一念顿歇,彻了自心。如十字街头见亲爷一般,更无可...
憨山大师:初心修悟要法④解悟与证悟 选自《憨山老人梦游集》 原题《答郑昆岩中丞》 凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解、证之不同。 若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。
修行人可以分为两种:一种是先悟后修,另一种是先修后悟。然而,悟性有深浅之分,主要分为解悟和证悟。 解悟:知见与障碍 🌌解悟,就是依据佛祖的教诲来明心见性。这种方式多停留在知见上,面对各种境缘时,往往显得力不从心。因为心境对立,无法融为一体,触境成滞,障碍重重。这种悟性被称为相似般若,并非真正的...
《解悟与证悟》 作者: 釋生如 更新時間: 2025年01月12日 閱讀: 9434 目錄 内容簡介 序言 第一章 意根親証的原理 第二章 意根與佛法修証的關係 第三章 小乘的解悟與証悟 第四章 大乘的解悟與証悟 第五章 三十七道品成就後才能証悟 第六章 意根証悟以後的功德受用 第七章 解悟的特征與弊病 第八章 ...
修行人有两种,一种是先悟后修,另一种是先修后悟。然而,悟有解悟和证悟之分。解悟,按照佛祖的教诲明心见性,多停留在知见上,面对一切境缘时,往往不得力。心境对立,无法融为一体,触途成滞,成为障碍。这种悟叫做相似般若,并非真正的参悟。证悟则是从自己心中朴实做起,逼拶到山穷水尽处,忽然一念顿歇,彻底了解...
解悟与证悟之间差别很大。证悟是真实的证得了,能够亲自现前观察自心真如,观察到的都是事实,是现量。解悟只是理解了道理,觉得如来藏就是那样的,并没有亲自证得,因此没法现前观察真如,如果不能如实地现前观行,就没办法真正地转依于真如理体。 为了能更好地理解二者之间的差别何在,用比喻来说明。解悟就比如是在...
详审解悟与证悟之别,对于今人就更其重要了。 何谓解悟?解悟即是从语言文字中求知解、从经藉言教中觅道理。何谓证悟?证悟即是离文字言说而直契真如实相,也即直契本心、从己分上参究得开悟,也名“真悟”、“实悟”、“彻悟”、“妙悟”。明末憨山德清禅师曰:“凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。