详审解悟与证悟之别,对于今人就更其重要了。 何谓解悟?解悟即是从语言文字中求知解、从经藉言教中觅道理。何谓证悟?证悟即是离文字言说而直契真如实相,也即直契本心、从己分上参究得开悟,也名“真悟”、“实悟”、“彻悟”、“妙悟”。明末憨山德清禅师曰:“凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。
解悟与证悟之间差别很大。证悟是真实的证得了,能够亲自现前观察自心真如,观察到的都是事实,是现量。解悟只是理解了道理,觉得如来藏就是那样的,并没有亲自证得,因此没法现前观察真如,如果不能如实地现前观行,就没办法真正地转依于真如理体。 为了能更好地理解二者之间的差别何在,说个比喻。解悟就比如是在研究...
史家赞曰:“明兴二百余年,宗乘寥寥,得和尚而丕振,猗与盛者!”(刘日杲《博山和尚传》)博山深悉末世病根所在,对于解悟、证悟之别,论之尤详: “禅者有二种悟门:一者,从文字语言中得解悟;二者,从已分上参究得彻悟。夫解悟者力弱,彻悟者力强;解悟者如闻人说物,彻悟者如亲眼见物。闻见虽一,疑与不疑,实...
开悟又分解悟和证悟两种,解悟就是通过读诵思维理解了佛讲的经律论中的思想智慧,而明心者,称为解悟。就是佛讲的理论都明白了,就是没有实证功夫,知道做不到,碰到外缘逆境,容易被外在的环境所转,碰到问题解决不了,修行关键的时候卡壳,好比山寨版的手机,容易死机。成了修行中...
修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解证之不同。 若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,於一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。 若证悟者,从自己心中朴实做将去,逼拶到山穷水尽处,忽然一念顿歇,彻了...
能通达一切诸法的本质是真空无相无自性,不再迷恋追求与取舍,明了凡所有相皆是虚妄,认可诸法的本质是无所有毕竟空不可得;通达色空不二的理体空性,明了真空妙有的事实真理,不着相、不取相,在相离相,这就名之为见性,又名之为理悟或解悟。 在明白解悟的基础上,若能做到把身心世界彻底全部放下,去尽一切的私心...
什么是解悟与证悟 修行人,有先悟后修者,有先修后悟者。然悟有解证之不同。 若依佛祖言教明心者,解悟也。多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。 若证悟者,从自己心中朴实做将去,逼拶到山穷水尽处,忽然一念顿歇,彻了自心。如十字街头见亲...
解悟与证悟(三) 2024-07-21 07:10:4102:45 55 所属专辑:仁德之声(仁德上人解脱道专修-带文稿) 喜欢下载分享 声音简介真正的自己就是法界一切众生,众生与佛无二无别,我与众生无二无别。这就是利人也是利己的真实义理。到此时,找不到一点私心贪心,更没有一点自我的分别执着心,完全消除了自我,破除了一切的...
解悟与证悟的差别 解悟与证悟之间差别是很大的,证悟是真实的证得了,能够亲自现前观察自心真如,观察到的都是事实,是现量。解悟只是理解了道理,觉得第八识就是那样的,并没有亲自证得,因此没法现前观察真如,如果不能如实地现前观行,就没办法真正地转依于真如理体。
《金刚经》:修行的两个阶段,解悟与证悟 #传统文化 #国学文化 #佛学智慧 #修心 #修行 - 法礼老师讲国学于20241006发布在抖音,已经收获了2.3万个喜欢,来抖音,记录美好生活!