所既妄立。生汝妄能。 觉非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。 真觉不必加明,才叫明觉,因本具妙明,是不落所明的。现在要加明,而立出所觉,则转妙明而成为能明之无明,将真觉而立所明之妄觉了。因加明之妄念,便生出妄相。 “所既妄立,生汝妄能”:既然建立所明,就将妙明转为无明。无明是业相...
《楞严》里「觉非所明,因明立所;所既妄立,生汝妄能」是世尊回答满慈子「清净本然,云何忽生山河大地诸有为相」提问时的一句解释,古来注疏多以《起信论》之三细六粗来匹配注解(匹配之顺序不无差异)。 交光法…
觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄意思如下：真觉不必加明，才叫明觉，因本具妙明，是不落所明的。现在要加明，而立出所觉，则转妙明而成为能明之无明，将真觉而立所明之妄觉了。因加明之妄念，便生出妄相。这句话出自《楞严经》里佛陀教训阿难的话 《楞严经》是佛教上的一部极重要的...
觉非所明,因明立所,..首先你要明白,这句话讲的是什么内容?它讲的是,能见和所见是怎么产生的。我现在出个话头:父母未生前,眼睛是什么?你就可以这样回答:觉非所明,因明立所,所既妄立,生汝妄能。
【觉非所明。因明立所。所既妄立,生汝妄能。无同异中,炽然成异。异彼所异,因异立同。同异发明,因此复立无同无异。如是扰乱,相待生劳。劳久发尘,自相浑浊。由是引起尘劳烦恼】 爵士猫大懒虫: 2018-10-11 06:40:22 评论 人类一系列的的概念的堆积,顽固的执着与...
觉非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。 真觉不必加明,才叫明觉,因本具妙明,是不落所明的。现在要加明,而立出所觉,则转妙明而成为能明之无明,将真觉而立所明之妄觉了。因加明之妄念,便生出妄相。 “所既妄立,生汝妄能”:既然建立所明,就将妙明转为无明。无明是业相,由业相就生出妄能,由无...
觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄意思如下：真觉不必加明，才叫明觉，因本具妙明，是不落所明的。现在要加明，而立出所觉，则转妙明而成为能明之无明，将真觉而立所明之妄觉了。因加明之妄念，便生出妄相。这句话出自《楞严经》里佛陀教训阿难的话 《楞严经》是佛教上的一部极重要的...
觉非所明。因明立所。所既妄立。生汝妄能。 真觉不必加明,才叫明觉,因本具妙明,是不落所明的。现在要加明,而立出所觉,则转妙明而成为能明之无明,将真觉而立所明之妄觉了。因加明之妄念,便生出妄相。 “所既妄立,生汝妄能”:既然建立所明,就将妙明转为无明。无明是业相,由业相就生出妄能,由无...