觉皇宝坛是中国民间佛教与道教、地方信仰融合的宗教实践体系,其来历可以追溯到佛教与民间信仰的深度融合。 觉皇宝坛主要流传于四川、贵州等西南地区,尤其在丧葬仪式中扮演重要角色。它自我归属于佛教临济宗法脉,但其仪式体系却融合了佛教、道教及民间信仰元素。例如,在觉皇宝坛主持的丧葬道场中,以佛教诸尊为主体,同时...
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清代光绪佛教手抄本《觉皇宝坛》经文科仪 山人古旧书屋 图文详情共11张 作者:不详 出版人:不详 年代:不详 纸张:其他 刻印方式:钞写本 装帧:线装 尺寸:1 × 1 cm 册数:1册 售价￥336.00 日常价￥420.00 品相七品品相描述 发货 承诺48小时内发货
民国老书:觉皇宝坛 价格:￥260 品相:7品数量:1件 运费:EMS 22元, 快递 15元, 挂号信 5元, 挂刷 5元, 销售总量:件销售总额:￥0元 浏览量:0 品种:民国旧书 统一编号:se90965079店内编号:undefined 属性:年代不详, ,民国旧书,,其他民国旧书 ,,平装书, ,16开,, ,...
觉皇宝坛一厚册大开本 ￥ 785 六品 仅1件 重庆铜梁 送至北京市朝阳区 认证卖家担保交易快速发货售后保障 作者不祥 出版人不祥 年代同治九年 (庚午1870) 纸张白棉纸 刻印方式钞写本 装帧线装 尺寸33 × 19.5 cm 册数1册 上书时间2024-02-17 古为今用 九年老店 已实名 进店 收藏店...
佛教没有法坛，法坛一词多为散居道士采用。如：正一派、闾山派、灵宝派等。道藏中《灵宝领教济度金书》、《上清灵宝大全》、《闾山派开坛科》《闾山派安坛科》等书中，多有关于建坛制度和登坛科范的记述。正一派供奉神灵的法坛基本是世袭制的，祖师用什么坛号，后世的道士延续引用。道士一般不自立法坛...
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覺皇寶壇本壇 今據中華人民共和國貴州省 縣所屬小地名 居住奉佛設供修因齋主 等家修建 如上 道場一供壇內焚香燃燭奏聞三界唪演經懺資主亡魂法筵自 日開啟匝 日吉 竣 今則道場初啟法事首行切慮三界渺苑凡情難通仰仗功曹俯為傳奏須至幉者幉請 神造齊弛齋悃騰達 蒼穹迎上中下之真靈牙天地水之聖眾光臨...
觉皇宝坛 本坛 奏为 中华人民共和国 省 县 镇 村 组 小地名 立宅居住 奉 佛设供焚香炳烛为 之后诵经礼忏报恩化钱孝男女 右祈合家孝眷表宣不尽人等即日焚香投诚一心上叩 圣造俱诚 臣 者但意孝氏伏维转伸 上荐 公故亡人 君氏行一位 性之灵魂东来也存存期阳...
1. 觉皇宝坛这一概念通常在佛教的民间传承中出现。2. 一些信仰佛教的民间派别，可能会自称为觉皇宝坛。3. 在这些民间法派中，他们可能会将虚皇宝坛作为自己的称号。