"未看山时先看水,有山无水休寻地","觅龙点穴,全赖水证。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以观其止"。观水要求水质清明味甘为吉,水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水实际是考察地上地下水源水流的形态和水质。 点穴: 穴为龙脉止聚、砂山...
所以,除了觅龙、察砂,还要注意观水。 所谓的观水,就是对水的考察,其中包括对水的来势、去势、质量和吉凶等方面的考察,以指导寻找店铺的最佳风水宝地。风水学家认为,吉祥地周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起,对该地点造成重叠、关拦、内敛、向心的围合态势。 风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间...
中国风水的形势派,注..中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论。
'未看山时先看水,有山无水休寻地','觅龙点穴,全赖水证。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以观其止'。观水要求水质清明味甘为吉,水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水实际是考察地上地下水源水流的形态和水质。 点穴: 穴为龙脉止聚、砂山...
观水: 风水学认为:山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物。'未看山时先看水,有山无水休寻地','觅龙点穴,全赖水证。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以观其止'。观水要求水质清明味甘为吉,水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水...
观水要求水质清明味甘为吉,水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水实际是考察地上地下水源水流的形态和水质。 点穴: 穴为龙脉止聚、砂山缠护、川溆萦回,冲阳和阴,土厚水深,郁草茂林之核点。穴的选择,关键在于"内气萌生,(穴暖而生万物),外气成型...
'未看山时先看水,有山无水休寻地'。觅龙点穴全赖水,证龙非水送无以明其来;穴非水界无以观其止。观水要求水质清明味甘为吉水,浊味涩为凶。水形呈随龙贵,有分枝拱揖贵在前,绕城贵有情腰带贵,有环湾。观水实际是考察地上地下水源水流的形态和水质。
风水中将砂喻为龙的环护山丘,龙的帐幕,龙的仆从。察砂要求主山脉的前后左右均有环护山,砂山的形态以端庄、秀丽为吉,即'砂要秀'。察砂实际是寻找能'聚气藏气'的地理环境。 观水: 风水学认为:山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物。'未看山时先看水,有山无水休寻地','觅龙点穴,全赖水证。
观水: 风水学认为:山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物。'未看山时先看水,有山无水休寻地','觅龙点穴,全赖水证。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以观其止'。 观水要求水质清明味甘为吉,水浊味涩为凶。水形呈随龙(贵有分枝)、拱揖(贵在前)、绕城(贵有情)、腰带(贵有环湾)。观水...
风水中将砂喻为龙的环护山丘,龙的帐幕,龙的仆从。察砂要求主山脉的前后左右均有环护山,砂山的形态以端庄、秀丽为吉,即'砂要秀'。察砂实际是寻找能'聚气藏气'的地理环境。 观水: 风水学认为:山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物。'未看山时先看水,有山无水休寻地','觅龙点穴,全赖水证。