“观其生”,志未平也。 【释文】 上九爻中所谓的 “观其生” ,是说君王的志向还没有满足。 O未平: 指还没有达到更高的水平。 【品文】 政策的实施具有不均衡性, 有些政策在甲地能够使人民受益,而在乙地就不一定能够使人民受益,存在“南橘北枳”的差别, “一刀切”的做法往往收不到预想的效果。 因此...
象曰:观其生,志未平也。 象曰:观其生,志未平也。 注释: 译文:《象传》说:“人们都观仰他的行为",说明上九修美道德的心志未可安逸松懈。 注释: ①志未平:平,犹言“安宁无为”。此言上九虽居不任事的“虚位'也得时时修美德行,不可安逸其志。《程传》不可以不在于位故,安然放意无所事也。”《本义》...
《楚辞·离骚》:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。” 【观】上九 象曰 观其生,志⑴未⑵平⑶也。 【译】象“观察其他国家的生活情况。”这里记载的是本国生活还没有与他国均平。 注释:⑴“志”记载,记录。《周礼·春官·保章氏》:“掌天星,以志星辰日月之变动。” ⑵“未”相当于“没有”、“不曾...
站在天地的高度,站在历史的角度,来观民观君观天,自然不会出任何差错。 20.4.6.3“观其生,志未平也”,孔圣人解释“观其生”的原因。 观察之道非常深邃,做到观己观民观君容易,但要纵观天下,还得继续修为。 从卦象来看,“未平”有三层含义。首先,上九物极必反,阳极变阴,则上卦变为坎卦,坎为险为沟渎,...
迷迷糊糊微风对《445观卦象传原文(三),只是工作与娱乐的人会走下坡路(上)》发表的评论:【原文】象曰:观其生,志未平也。【译文】象辞说:观察其他人的生存环境,说明上九志气不凡。和王老师的解释相差很大,学易经,还是得听正宗讲解[呵呵]
上九:观其生,君子无咎。象曰:「观其生」,志未平也。 臣闻上九与九五爻辞同,惟「我生」、「其生」异。盖吾身之所出为我生,九五之君所以自观也。上九则观君身之所出,故为其生。五,君位,上处无位之地,而密比之。虽居无位之地,一念未尝忘乎君,常欲纳之于无过。故观君之言行果君子耶,则喜其能免...
象曰:“观其生”,志未平也。 【白话】 上九:上九处观卦之终,如能抛开一家一国,放眼全天下,就可真正做到公正无私,达到观道的极致境界,君子如此而观则不会有咎。 小象传说:“观其生”,是说放眼天下,如果局限在一家一国,则还被私心所束缚,公正而观天下的志行无法实现。
[一日一句古文]上九:观其生①,君子无咎。《象》曰:观其生,志未平也。【注释】①其,他。其生,犹言他姓,与我生相对而言,泛指其他氏族,部落。【译文】上九:观察其他部族的意向,君子可以无过错。《象...
“观我生,君子无咎,观其生,君子无咎。”出自《易经》观卦最后两爻。象曰:“观我生“,观我民也;“观其生”,志未平也。其大意是说生民同位而平等。然古来文人之观点各异,譬如: 孔穎達疏:“正義曰:九五居尊,為觀之主。四海之內,由我而化,我教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗,故觀...
观其生,志未平 以天下为念,以众生观之,生老病死,志向未实现,心未平。 很多事做得无名无利,看不到任何好处,甚至会有危险,为什么要做呢?求个心安,否则一辈子都不会原谅自己,这就是志未平。