见道位 见道位就是大乘见道。佛教术语，唯识五位其中一位。唯识五位：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。加行位：就是四加行，为大乘见道，加力修行。究竟位就是佛果位，就是妙觉位。
所以佛教分见道位、修道位跟究竟位。「见道」就是知道真理、知道方法,接下来才是修道,乃至究竟成佛。见道位之前是资粮位和加行位。资粮位要修集福德资粮,好像要到一个很远的地方,必须要准备干粮才能出发,不然途中会渴死饿死。加行位是寻求见道的阶段,你要知道第八识有什么体性,然后去参究,在现实中找到祂。
就是证到了佛果,在唯识来讲,转识成智,转烦恼障证入涅槃,转所知障了解二空,证得菩提,这就是佛的境界,即是究竟位。 唯识五位就是依次序来的,资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位,包括了《华严经》的五十二位:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。这就是唯识行、唯识果,分分断惑,分分证...
见道位:见道了,道是道路,见到了通向成佛的道路。 修道位:在通向成佛的大道上努力的修行,就是修道位。 证道位:沿着这条大道修行到最后的终点,就是证道位、成佛。 大乘佛法修行的五位又可以分为两类: 第一类是:资粮位、加行位和修道位,这三个修行阶段都可以用一个线段来表示,因为它是一个渐修的过程。
见道位即明心见性或者悟道,不是理论上的学习了解,而是真正的进入而“见”到那个境界状态。 修道位是因见而修,实乃真修行。 证道位则功成圆满。 用比喻或者故事来说明这各个阶段,人们则更容易理解。 小明生活在重庆。某天某人告诉小明,北京城如何好。从此,小明就向往了北京城,天天夜不能寐,心里就惦记着北京城,...
资粮位就是十信、十住、十行、十回向，40个阶位。积累修行的资粮。加行位：就是四加行，为大乘见道，加力修行。见道位就是大乘见道。初地菩萨位。修道位：就是十地位。为成佛而修道。究竟位就是佛果位，就是妙觉位。唯识五位就这五个，你说的悟道位就是见道位。证道位、得道位就是究竟位。
南师开示:见道位与修道位南师开示:见道位与修道位(2011-10-1111:20:41)转载标签:六祖普贤见道位修道位资粮位福德智慧加行空性南怀瑾杂谈分类:南师开示(修证)“初见道时观一切法生空真如即能除灭。”第一步见道时,意识念头空了,见到空相,所以《心经》上观自在菩萨告诉舍利子:舍利子啊,诸法空相。意识一空,这...
假如我们做个科学的检查,发现心念到达了这个境界,呼吸也将近等于没有了,即使这样也还不是见道位,只可以说是工夫已经初步地做到了某个层次。然后才是行道位,我平常跟各位感叹;见道不难,修道难;修道不难,证道难;证道…
大体说来,学佛有五个位次,唯识宗认为是资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位。这也可以说是修证条件和次第。 每一位次都有丰富的内容,需要我们明了,学佛之路才有把握。 3 第一、资粮位。所谓资粮位,就是得有福德资粮和智慧资粮,缺一不可。有福报没有智慧,有智慧没有福报,就难以修行。修佛就是修福和...