“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”是一种超越性的智慧，提醒我们不要被现象迷惑，而要从表象的世界中看到空性和真如。这种智慧让我们在面对无常时依然从容，在遭遇困境时依然清明。它指引我们从执着走向自由，从迷惑走向觉悟，最终抵达真正的解脱与安宁。我们每个人都可以通过这段经文的启发，破除执相...
若见诸相非相,即见如来若见诸相非相,即见如来 若见诸相非相则见如来意思是能够不被外表所迷惑,能够认识到 看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 金刚经说,我们一切看到的,感受到的,凡是有形象的,这些都是虚妄不实的相。学佛就是要学着,透过这些相,看到事物的真如实相。 因为我们所看到的,都是非实相,也就是虚妄不实的相,佛告诉我们,只有见到诸相非相,才能见到如来。这里的如来,也就是事物本来的样子。无...
《金刚经》又有一句话：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”“凡所有相，皆是虚妄”。一切的相、一切的表相通通是虚妄，为什么？因为一切的表象是因缘生，是艺术家所画出来，所雕刻出来的。“若见诸相非相，则见如来”，我们要看到诸相非相，才能够看到如来，因为，一切诸相都是空，都是空性...
世尊说“若见诸相非相，即见如来”的意思是说：在了知一切法都是虚幻不实，了知凡所有相皆是虚妄后，才不会在身相上去觅如来法身，因为那样是见不到如来法身的。因此说在了知“凡所有相皆是虚妄”后，不在身相上觅见如来，如此即得有见如来的因缘，凭此因缘才能寻觅到自我的佛性，也就能见到自心如来了。
《金刚经》云“若见诸相非相,则见如来”,是说若只见得相一面,则偏于有;若只见得非相一面,则又偏于空,皆不能见如来性。何以故?性是空有同时并具故。起信论明如来藏具足空不空义,岂非空有同时乎。故必应能见相即非相,方见如来也。须知应见相而非相,亦应见非相而相。相而非相,色即是空也;非相...
“若见诸相非相,则见如来。”这句话是《金刚经》中记载的佛陀对须菩提所说的话。 这句话的由来,是须菩提向佛陀提出的一个问题,就是“如何降伏其心”。佛陀由浅入深、层层递剥之后,总结而来的。前提大意是:此心念头不断,应该认识到所有的相状,都是虚幻不实的,都是此心生成;一个修行者,应该见相非相,不...
这里简单说一下---当我们摈除这世界上的外在,专心向里,就会发觉我们的情绪,就能体会我们的思维,见识,这就是照见自我,但着还是很初步的见识.当我们摈除了情绪和思维的左右,那用来感受一切的本体就显现了出来,这本体是没有外在,也没有内在的干扰,是不动的.就是如.就是觉.觉者如来也....
「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.在这个相上就没有相,「即见如来」:这你也就见著如来的法身了.如来的法身是无形无相的,所以你要以相来见如来,那就是错了 ...
这句话来自金刚经，原文就是“若见诸相非相，即见如来”。这句话意味着，当我们能够超越外在事物的表象和形式，认识它们的真实本质时，我们就能够直接觉悟到如来（佛陀的境界）。在这里，诸相指的是外在的形象、现象和表象，而非相则表示超越这些相像的境界。当我们观察事物时，我们常常受到表面现象的干扰，我们...