“若见诸相非相，即见如来”出自佛教经典《金刚经》，这里的“如来”并非指佛祖如来， “见” 也不是用肉眼或常规的认知方式去看到，而是一种心灵的体悟、一种智慧的开启。“若见诸相非相，即见如来”中的“诸相”指的是一切现象、形象、存在，包括我们所看到的物质世界的各种形态，以及人们的行为、思想、感受...
"非相"说的是事物最根本的样子，它藏在表面现象背后，是我们用肉眼看不见的内在本质。佛教讲，所有我们能看到的形象都是暂时的、不实在的、虚假的——这些都只是外在表现，不是事物真实的内在本质。所以，如果我们能看穿表象，认识到万事万物都在变化、没有固定本质、不执着于自我，就能真正"见到如来"。这样我们就...
“若见诸相非相”出自宋代释道冲的《偈颂五十一首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:ruò jiàn zhū xiàng fēi xiāng,诗句平仄:仄仄平仄平平。 “若见诸相非相”全诗 《偈颂五十一首》 宋代释道冲 凡所有相,皆是虚妄。 怀州牛吃禾,益州马腹胀。
《金刚经》“若见诸相非相，即见如来”一句，恰似暗室的火折，点燃认知的灯盏。如来非指具体形象，“诸相非相”亦非否定现象，而是揭示穿透表象见本质的智慧。正如古剑师辨钢火，不在刀身寒光在纹理走向，此句教导我们：见山不是山的颠覆，恰是见山仍是山的回归。一、破相：扫除认知的迷雾 “诸相非相”首在...
“若见诸相非相，即见如来”，这是佛教经典里的教义。它可不是说让咱用肉眼去瞧着某个特定的佛陀，而是想让咱从内心觉悟，别太执拗于外边的世界，要能看清事物的空性和无常。这么说吧，有了这种觉醒，咱就能实实在在感受到“如来”的那种智慧。这智慧啥样呢？就是心灵醒过来了，能让人从痛苦和烦恼里解脱...
“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。E金刚般若波罗蜜经简介金刚般若波罗蜜经,(后秦)释鸠摩罗什译,晚唐五代刻本,汉文珍贵古籍,存藏于国家图书馆。《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikāprajñāpāramitā梵文释义:以能断...
若见诸相非相,即见如来。 金刚经说,我们一切看到的,感受到的,凡是有形象的,这些都是虚妄不实的相。学佛就是要学着,透过这些相,看到事物的真如实相。 因为我们所看到的,都是非实相,也就是虚妄不实的相,佛告诉我们,只有见到诸相非相,才能见到如来。这里的如来,也就是事物本来的样子。无所从来亦无所去的...
“若见诸相非相,即见如来”是《金刚经》中的核心思想,强调通过超越表象、洞察本质来达到觉悟。这句话主张不执着于外在形态,而是深入体悟事物的真实性与空性,最终与真理合一。以下从不同层面展开具体分析: 一、超越表象的智慧 “诸相”指世间一切可感知的现象,包括物...
《金刚经》中的这句话，“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”，是佛陀对修行智慧的精要表达，揭示了宇宙万象的本质与觉悟之道。它引导修行者从执着于表象的迷惑中解脱出来，直达真如本性，从而契入“如来”的境界。一、凡所有相，皆是虚妄 “相”是指我们所见、所知的世间一切现象，包括具体的事物...
“凡有所相,皆是虚妄” “相”指事物的外在形态或感官认知的表象,“虚妄”表明这些表象具有迷惑性和非真实性。此句否定将现象世界视为绝对真实存在的认知方式,例如把肉眼所见的美丑、得失等视为永恒真理。 “若见诸相非相,即见如来” “非相...