佝偻承蜩仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩①,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎! 有道邪?”曰:“我有道也。 五六月,累丸③二而不坠,则失者锱铢④;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。 吾处身也,若橛株⑤;吾执臂也,若槁木之枝。 虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知。 吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,...
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩①,犹掇②之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸③二而不坠,则失者锱铢④;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处也,若橛株⑤;吾执臂若槁木之枝。虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知。不以万物易蜩之翼,何为而不得?”孔子顾谓弟...
“见佝偻者承蜩,犹掇之也”这句话的意思是,孔子看见一位驼背老人粘蝉,就像用手拾取东西一样容易。 出处与背景: 这句话出自古代文献,描述的是孔子在前往楚国的途中,穿越树林时遇见了一位驼背老人。这位老人正在用竹竿粘捕蝉虫,他的动作非常娴熟,就像随手拾取地上的物品一样轻松自然。 字面意思: “承蜩”指的是...
一、场景还原与文字翻译 原文:仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。 白话翻译:孔子前往楚国途中穿越树林时,遇见一位驼背老人正用竹竿粘捕蝉虫,其动作娴熟得如同随手拾取地上物品般轻松自然。其中“承蜩”特指用顶端涂胶的长竿粘捕蝉虫的古代技艺,“佝偻...
佝偻承蜩 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩①,犹掇②之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢; 累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘③;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧④,不以万物易蜩之...
仲尼适楚,出于林中,见佝偻(gōulóu)者承蜩(tiáo,蝉),犹掇(duó,拾取)之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zīzhū,都是古代的极小重量单位,表示很少);累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥(jué,失去知觉)株拘;吾执臂也,若槁木...
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。赏析 摘要: 1.仲尼适楚的背景介绍 2.孔子见到佝偻者承蜩的情景描述 3.孔子对佝偻者技艺的赞赏和感悟 4.文章主旨及启示 正文: 仲尼,即孔子,是我国古代著名的思想家、教育家。有一次,孔子到楚国去,途中经过一片树林,偶然遇到了一位佝偻的老人在捕捉蜩(一种昆虫)。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道耶?”曰:“我有道也。五六月累二丸而不坠,而失者锱铢;累三而不坠,而失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株枸;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”...
佝偻承蜩仲尼适楚,出于林中,见佝偻①者承蜩 ,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也 。五六月,累丸 ,二而不坠,则失者锱铢 ;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也 。吾处身也,若厥株拘 ;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知。 吾不反不侧,不以万物易蜩...
而仲尼看到这一幕后，“犹掇之也”，这句话也充分表现出了他对佝偻者的认同和敬佩。他在看到这一幕后产生共鸣，甚至有些心动，这可能是因为他看到了自己所追求的精神境界。他在佝偻者身上看到了一种深刻的内在品质，也许这种品质是他在自己和学生中一直在追求和灌输的。对于这个故事的赏析，我们不妨从几个方面进行...