这就是"见性才能见佛"的真谛——佛不在金身雕像中，而在每个人内心深处。
见佛见性的核心思想是“直指人心，见性成佛”，这是达磨大师来中国所传的禅宗宗旨。六祖慧能在听到五祖弘忍宣讲《金刚经》至“应无所住而生其心”时悟出一切万法不离自性，悟出本来具有的佛性和自性。总之，见佛见性是禅宗的重要概念，是修行者达到较高境界的一种体现。
所谓见性,即彻见自心之佛性。如达磨的《血脉论》说:‘若欲见佛,须是见性。性即是佛。若不见性,念佛诵经,持斋持戒,亦无益处。’他在《悟性论》里说:‘直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。’六祖也在《坛经》里说:‘善知识菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。须假大善知识,示导见性。...
“见性成佛”是禅宗的核心教义之一，这个教义的基本思想是，众生都具有一个纯净的、本性的自我，这个自我被称为“见性”（在中国禅宗中常被称为“本性”或“佛性”）。禅宗大师们认为，这个“见性”是纯净、智慧的，与生俱来，但通常被妄念、执着和外界干扰所遮蔽。“见性”的本质 那么，“见性”究竟长什么样？...
“见性成佛” 是佛教禅宗的一个重要理念。“见性” 即见到自己本来的真性，也就是佛性。禅宗认为每个人内心都具有佛性，一旦觉悟到自己的本性，就能够成就佛道。“见性成佛” 出自宋・释惟白《续传灯录》。见性成佛的 “性” 指的是法身，是所有相中的本质。相是性中之相，性相一如，二而不二。迷之者...
见性是禅宗的根本目的,参禅者必须透过的关门,古今参禅人的第一要事。所谓‘见性’,即开发自性,彻见自己本来心性,自觉到本来具有的佛性。换句话说,就是离一切对待,一切矛盾,超然独脱,无执著,无绊累,触著普遍法界的无我的大我作用,无碍地适应社会,至此名为‘无位真人’,或曰‘闲道人’。达磨大师来中国,举扬...
见佛见性”这个词的？要想知道什么是见佛见性就一定要知道什么是佛！什么是性！佛是正觉的人，断了执着，分别，妄想的人就证得佛果。性是自性也是佛性，人是未正觉得佛，放不下妄想，分别，执着。如果放下就见了性。所以见性就是成佛。见佛见性的意思应该是见性成佛。南无阿弥陀佛 ...
见佛见性 观心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力 能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则 观之无形，呼之有声。为大法将，心戒传经 水中盐味，色里胶清。决定是有，不见其形 心王亦尔，身内居停。面门出入，应物随情 自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛 是心是佛，是佛是心。
明心，是明白人的那个烦恼生灭心。见性，是见佛与众生三无差别的“真如不动性”。佛教认为，明心见性，就是开悟见佛性，没有见到佛性，那你的修行就是还没有成就。当学佛修行的人，经过自我锤炼，将心灵中的杂质清除干净后，修行者的灵魂就会纯洁、轻灵，他就能明心见性、觉悟人生，见到自己的“本来面目”。
见性: “见性”则是指见到、领悟到自己内在的本性或佛性。 佛性被认为是众生皆有的、与佛相同的本质属性,它超越了生死、善恶等二元对立的概念。 通过“明心”,人们能够进一步洞察到这种内在的、永恒不变的佛性。见性成佛“见性成佛”是在“明心见性”的基础上得出的结论。 一旦真正领悟到自己的佛性,便意味着...