“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”([宋]张载)。作为儒学的经典文献之一,张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝,其根本原因在于,这篇铭文虽然仅有250余字,但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园,而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。直到今天,这篇铭文...
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”([宋]张载)。作为儒学的经典文献之一,张载的《《西铭》北宋·张载 古诗》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝,其根本原因在于,这篇铭文虽然仅有250余字,但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园,而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界...
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”([宋]张载)。作为儒学的经典文献之一,张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝,其根本原因在于, 展开全文 张载(zhānɡ zǎi) 张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊...
《张载·西铭》原文注释与译文周宣王时大臣尹吉甫之子对后母至孝吉甫听后妻之言将他赶出家门伯奇编水荷而为衣采亭花而为食清早履霜自伤无罪而被放逐乃援琴而歌曲终投河而死 《张载·西铭》原文注释与译文 乾称父,坤称母②,予兹藐焉③,乃混然中处④。故天地之塞⑤,吾其体;天地之帅⑥,吾其性。民吾同胞,...
张载西铭原文及翻译《西铭》是宋·张载的著作。 原文如下: 乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。 大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,...
张载 《西铭》,原名《订顽》,为《正蒙乾称篇》中的一部分,张载曾将其录于学堂双牖的右侧,题为《订顽》,后程颐将《订顽》改称为《西铭》,才有此独立之篇名。 原文: 乾称父,坤称母; 予兹藐焉,乃混然中处。 故天地之塞,吾其体; 天地之帅,吾其性。
【注解】张载，字子厚，北宋陕西凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生。他是程颢、程颐的表叔，北宋理学家、哲学家。理学中“关学”的开创者，也是理学的奠基者之一。《西铭》原名《订顽》，为《正蒙·乾称篇》中的一部分，作者张载曾将其录于学堂双牖的右侧，题为《订顽》，将篇中的另一部分录于左侧，题为《砭愚...
熙宁三年王安石变法,由于二程是张载的侄子,受牵连,张载回归故里,专事著书立说,撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖,作为自己的座右铭。程颐见后,将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。 这篇铭文是儒学的经典文献之一,在传统社会即备受赞誉而传诵不...
曾国藩：处逆境时，张载《西铭》中的这两句话，最为亲切！北宋大儒张载，在他的《西铭》中有这样的两句话：无所逃而待烹，申生恭也；勇于从而顺令者，伯奇也。白话如下：像申生那样，面对死亡的威胁时，坦然地接受命运的安排；像伯奇那样，虽被误解，依然无条件的接受。曾国藩曾说，这两句话，在他处于逆境时，常...