縱有孝順子孫。贒徒德友。亦莫能替。嗚呼。雖莫能替。誠有極妙一濟。謂亡者之屍。若有分毫未冷。則主人翁。必定未去。既主翁未去。須任其倚靠。坐戤。仰臥側眠。或伸屈。或掛脚。或盤腿。種種現諸式樣。必須聽其自然。切弗勉強挪移。何則謂只個時際。真乃性命交關。既求生而不得。又求死亦不得...
見到老翁憤恨的模樣,製造者說道:「若留下記載製造人形方法的日記,而自己後代子孫進行了反魂術,恐會被作祟的靈魂奪走性命吧。那更無意義了。」於是燒掉了日記。 聽了這席話,我也覺得這是毫無意義的行為,是該牢記於心。但據說孤竹君的兩位子嗣,是人稱天老的鬼魅在穎川邊製造出的賢能之人。 註1:前伏見中納言師...
《左傳·襄公十九年》:“銘其功烈,以示子孫。” 汾陽:謂唐代汾陽郡王郭子儀。郭字子儀,華州鄭縣(今陝西華縣)人。以武舉異等累官至天德軍使兼九原太守。安禄山反叛時,任朔方節度使,率軍在河北擊敗史思明。肅宗即位,官拜兵部尚書、同中書門下平章事,從元帥廣平王率蕃(回紇)、漢兵十五萬先後收復長安、洛陽,因功升...
還登 上天安門觀摩國慶大遊行.1972 年他在瑞 士逝世後,中國政府遵其遺願將一部分骨灰 葬於北大校園.宋慶齡在《中國建設》雜誌 上撰寫英文悼文說:「中國人民永遠以感激 的心情記得埃德加.斯諾這位致力於中美人 民友好的不知疲倦的活動家.太平洋兩岸的 子孫後代將受斯諾之惠,他留下的遺產有助 於他們研究中國歷史…...
在這歷史與當代的交匯點上,多少感慨湧入胸中?漢代雄主,經營西域,為子孫萬代留下拓展空間。大唐一代,開放包容,萬方朝貢,史稱“盛世”。明朝的統治者想仿效而行嗎?歷史給了否定的答案,只留下這古樓讓人追想,驀回首⋯⋯注:圖五是鼓樓遠眺。余皆是鐘樓倩影。 2天水·天水站 ...