旧西藏的一妻多夫制不仅仅局限于下层阶层。在衣食无忧、生活富足的上流社会也广泛地流行。中国藏学研究中心学者次仁央宗在其专著《西藏贵族世家》中提到“贵族社会盛行兄弟共妻的一妻多夫的婚姻制度，在西藏被称为‘洒松玛’”。这其中有着复杂的经济社会因素。一是避免分家导致家族势力衰落。一个家族兄弟分别娶妻，就...
藏族婚姻制度 藏族婚姻制度是藏族人民在长期的社会发展历程中形成的。从古至今,藏族婚姻制度一直是藏族社会的重要组成部分。藏族婚姻制度通常包括以下几种形式: 1.一夫多妻制:在一些较富有的家庭中,男性可以同时拥有多位妻子。这种制度在较为传统的藏族社区中仍然存在。 2.群居制:在一些较为特殊的情况下,多个家庭会...
藏区平民与牧主、部落首领各级之间存在着严格的等级差距，婚姻以 “本族内婚、等级内婚”为基本原则和核心内容。结婚年龄都相对偏早，西藏林芝市巴宜区(原林芝县)一般男性20岁左右，女性15岁左右就可以约定结婚。藏区的婚姻形式以一夫一妻制为主，以共夫共妻制为例外。一夫一妻制在农业区和多民族聚居区占绝对主导...
下面是我对西藏婚姻制度的简要介绍。 一、历史演变 西藏的婚姻制度在历史上经历了许多变化。在古老的游牧时代,藏族社会普遍实行的是一妻多夫制,即一个女性可以与多个男性共同组成家庭。这种制度主要由于游牧经济的不稳定性和家族利益的考虑而产生。然而,随着社会的进步和经济的发展,一妻多夫制逐渐被淘汰,现在西藏大...
法律分析: 藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分,旧婚俗多数是包办,父母有养育和解决子女婚姻的责任,子女只有服从和孝敬父母的义务,过去找媳妇或赘女婿,子女是没有权利过问的。新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替
旧西藏的一妻多夫制并不局限于下层阶级。它在衣食无忧、生活富裕的上流社会也很受欢迎。中国藏学研究中心学者次仁央宗在《西藏贵族家庭》中提到，“贵族社会兄弟夫妻一妻多夫的婚姻制度在西藏很受欢迎，被称为“洒松玛”。其中有复杂的经济和社会因素。一是避免分居导致家庭势力衰落。一个家庭兄弟要分开结婚，就要分开...
西藏婚姻制度的核心是包办婚姻,即父母为子女安排婚姻对象和婚礼的一切事宜。婚姻是一个家庭间的联姻,而不是个人之间的选择。通常情况下,女方被视为家庭的财产,作为一种交换物与男方的家族结盟。在这种制度下,人们的自由选择权严重受限,个人的意愿和幸福几乎无法得到尊重和关注。 西藏的婚礼仪式也非常隆重而复杂。通常...
西藏一夫多妻婚姻形式较少,主要存在于边缘的农牧区,而多妻婚则多存在于贵族、头人和富裕户之中。主要为其炫耀财力与奢靡的生活。平民之中仅有个别现象。 对于西藏这种一夫多妻婚姻婚姻形式较少,民主改革前约占婚姻总数的5%,民主改革后则不足5%,主要存在于边远的农牧区。多妻婚在过去多是贵族、头人和富裕户的特权,...
50年代在西藏各地开展的社会调查对婚姻对象的限制情况也曾给予一定的关注。在山南琼结宗的调查表明,通婚范围有血缘和社会两方面的限制,父系和母系的后代在有三代、有五代、有七代禁婚和凡有血缘关系的人都禁婚的说法。 在昌都县俄洛乡则说七代之内...