西施 唐·罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？译文 国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？注释 【家国】家与国。亦指国家。【何苦】用反问语气表示不值得（可用否定式）。【解】懂，...
罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,破除了“女人是祸水”的论调,闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。”一上来,诗人便鲜明地摆出自己的观点,反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”,即时会,指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的...
《西施》原文为：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。以下是译文：国家的兴盛和灭亡那都是有它自己的时机的。你说吴国那些人啊，何苦去埋怨西施呢？要是西施真有那种能把吴国弄垮的本事，那越国后来灭亡了又该怪谁呢？出处：这是唐代诗人罗隐所写的一首七言绝句。咱就说这吴国...
那除了上面所介绍的这几位所谓的红颜祸水的女子外，还有一位同样大名鼎鼎的西施，他也同样的被人认为是这种女子，这样的一种说法，完全没有任何的凭据，所以到了唐朝时，著名的诗人罗隐，还专门写了一首诗《西施》，来为西施翻案，并且在这首诗中，否定了红颜祸水这一种说法，肯定了西施的功绩。《西施》唐代：罗...
西施古诗罗隐译文 一、原文 《西施》罗隐 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。二、衍生注释 1. “家国兴亡自有时”：“家国”指国家，“兴亡”即兴盛与灭亡，“自有时”表示自有其内在的时机和规律。这句话意思是国家的兴盛与灭亡是由多种因素共同作用，遵循着一定的规律和时机...
“未必西施胜六宫”的意思是并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。故选B。(2)后两句“吴王事事堪亡国,未必西施胜六宫”与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六...
译文：国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？赏析： 反对传统观念：罗隐的这首诗反对将国家兴亡归咎于女色的传统观念，认为吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。 鲜明的观点：诗中“家国兴亡自有时，...
《西施》原文: 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁? 注释: 家国兴亡自有时:国家的兴盛衰败都有自己的时运。 吴人何苦怨西施:吴国人何苦怨恨西施呢? 西施若解倾吴国:如果西施真的能够颠覆吴国。 越国亡来又是谁:那么越国灭亡时又该怨恨谁呢? 翻译: 国家的兴盛衰败都有自己的时...
西施 唐/ 罗隐 家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁? 罗隐 罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为...
《西施》的译文为：- 国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢?- 如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢?《西施》的赏析如下：- 反对传统观念：历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，但罗隐此诗反对这种看法，认为吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应...