亨利•西季威克(Henry Sidgwick,1838—1900),英国功利主义哲学家、经济学家与政治学家。著有《伦理学方法》《政治学要义》《政治经济学原理》《欧洲政体发展史》等。 译者简介 胡勇,法学博士,副教授,现任职于平顶山学院,研究兴趣为当代西方...
🌟西季威克,这位古典功利主义的最后一位捍卫者,在《伦理学方法》中挑战了边沁和密尔的经典理论。麦金太尔曾这样评价:“西季威克发现,我们的基本道德信念无法统一,这让人感到不安。”🔍西季威克将边沁和密尔的功利主义一分为二,只承认其中一部分为真正的功利主义。他继承并发展了他们的思想,认为功利的最高原则是唯一能...
首先,西季威克第一个发现了边沁、密尔形态的功利主义在其基本思想内部的深刻矛盾,即主张自我快乐幸福为目标的自我主义与主张“最大多数最大幸福”的功利主义最高目标之间的矛盾,因而在西季威克的功利主义理念中,他把自我主义排除在功利主义的理念之外而单独称之为一种自我主义的伦理观,其次,他在最大多数的最大幸福意义...
西季威克认为,伦理学是关于“应当”的研究,因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的,以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义(即功利主义),两者间存在重要区...
语录 以下是亨利·西季威克的语录： -所有人对世界的认知，都没有离开人的特性（局限）——每个人都站在自己的角度想问题。也正是因为我们看待世间事物的自我视角，所以世界发展至今依然充满对立、冲突、战争、暴力、罪恶……人人期盼的美好、安宁、和平、自由、合一从未真正来临。 -人的视角是微观世界的顽疾。
所属专辑:伦理学经典:《功利主义》 声音简介 西季威克(Henry Sidgwick,1838-1900)首次彻底区分功利主义与利己主义,区分的关联词就是:“合理仁爱”,即对“合理仁爱”的直觉 猜你喜欢 4918 首次拍 by:梦在飞A_SoMo 1966 彻底3S by:悦己_书房 1081 凡事彻底 ...
西季威克(Henry Sidgwick,1838-1900)首次彻底区分功利主义与利己主义,区分的关联词就是:“合理仁爱”,即对“合理仁爱”的直觉(分享自@喜马拉雅) http://t.cn/A6Ug8pJ9
因此,无论政治道德主义者还是政治现实主义者都难以把西季威克的政治哲学当作自己的理论资源。虽然米勒的判断是否正确尚有很大的讨论空间,但是本文可视为西方学界复兴西季威克政治哲学研究的一个信号,对国内学界了解并重视西季威克政治哲学研究亦具有非常重要的意义。
西季威克认为,伦理学是关于“应当”的研究,因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的,以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义(即功利主义),两者间存在重要...
西季威克的道德认识论主要涉及三个方面:道德客观性、道德判断的真实性和道德实践的本质。 1.道德客观性 西季威克认为,道德客观性是存在的,道德规范是客观存在的,而不是由主观意愿或社会协商所决定的。他认为,道德规范是基于人类生存和繁衍的基本需求而产生的,不同的文化和社会可能会有不同的道德规范,但这并不意味着...