归义军在西域面临的挑战，吐蕃始终如影随形。而回鹘则成为一股异军突起的势力，归义军的日渐式微与其回鹘化趋势紧密相连。从人口构成来看，唐人已然在数量上逊于回鹘，呈现出明显的劣势。此刻，嗢末与肃州龙家阳奉阴违，甘州沦陷于回鹘之手，归义军与大唐的联系再次被斩断。曾经占据沙瓜两州的雄师，自此逐渐走向衰败。四周回鹘的渗透，让
归义军在西域的敌人，吐蕃是恒久不变的。回鹘确是独特的存在，归义军后期的衰落，和他的回鹘化是密不可分的，笔者认为这里人口的比例上，唐人相比回鹘已经处于劣势了。同时地方上嗢末和肃州龙家的阳奉阴违，甘州的被回鹘占领，让此时只占据沙瓜两州的归义军和唐朝本土的联系再一次被截断，从这个阶段开始，归义...
归义军是一个不多见的题材。国家人文历史最终选定归义军为题材,以历史为脉络,以人物为角色,分三部分溯源归义军的前世今生,将它那被历史遗忘的英雄推到读者面前。 第一部分 盛唐西域记(以前事写敦煌) 第二部分 孤忠归义军(以忠勇塑敦煌) 第三部分 尾声收复河湟(以全史记敦煌) 为此,我们之前设想的开本已不再...
归义军是一个不多见的题材。国家人文历史最终选定归义军为题材,以历史为脉络,以人物为角色,分三部分溯源归义军的前世今生,将它那被历史遗忘的英雄推到读者面前。 第一部分 盛唐西域记(以前事写敦煌)第二部分 孤忠归义军(以忠勇塑敦煌)第三部分 尾声收复河湟(以全史记敦煌) 为此,我们之前设想的开本已不再堪用...
归义军是一个不多见的题材。国家人文历史最终选定归义军为题材,以历史为脉络,以人物为角色,分三部分溯源归义军的前世今生,将它那被历史遗忘的英雄推到读者面前。 第一部分 盛唐西域记(以前事写敦煌) 第二部分 孤忠归义军(以忠勇塑敦煌) 第三部分 尾声收复河湟(以全史记敦煌) ...
多民族融合的进程，体现在官方举行的赛神仪式上。归义军时期，沙州保持着多元化的宗教-民间信仰，其赛神祭祀，可以分为以下七种类型：第一，传统祈农神祇。如风伯、雨师、社神、五谷神等。着眼于祈祷五谷丰登、风调雨顺。与中原王朝的祭祀礼仪保持一致。第二，绿洲农业神祇。如青苗神、结葡萄赛神等，作用是保佑...
归义军是一个不多见的题材。国家人文历史最终选定归义军为题材,以历史为脉络,以人物为角色,分三部分溯源归义军的前世今生,将它那被历史遗忘的英雄推到读者面前。 第一部分 盛唐西域记(以前事写敦煌) 第二部分 孤忠归义军(以忠勇塑敦煌) 第三部分 尾声收复河湟(以全史记敦煌) ...
而这就是鼎鼎大名的西北孤忠归义军领袖张议潮的故事但一般人所不知道的是在他派往长安的使团里还有着当时敦煌大法师-最高都僧统洪辩之徒全武装和尚-悟真在瓜沙起义之时他曾率领敦煌僧兵们与其他归义军将士们一道驱逐吐蕃光复唐土在归义军的历史中张议潮又是如何通过文化手段来凝聚分裂多年的河西十一州的?洪辩...
此时的归义军已经不堪一击，最终到了景祐三年（公元1036年），西夏李元昊灭亡了归义军政权，最后一代归义军节度使曹贤顺向西夏投降，归义军正式消失在历史长河中。而西域从此失落中原王朝的怀抱，直到1950年中国人民解放军收复新疆，至此已经过了914年，时光如梭，可惜可叹。好的，此次关注就到此为止。期待下一次带...
玩的归义军,请问西域..凉州和边上两块地公国,自建一个白鹤教的边上就是圣地,在地图边上安全,代代高管理种田后边再把上边那个公国一起拿了,教改平信徒,就这一小块地可以拉出30000人