但是这种官方声明却揭示了一个残酷的现实:中国西北日益严重的伊斯兰化! 事实上,伴随着国际恐怖主义的不断蔓延,以及西部人口结构的变化,在中国的西部新疆、甘肃和宁夏等地,宗教影响力正在显示出愈来愈难以控制的局面。 中国部分地区的宗教正在走向极端化,甚至出现阿拉伯化的倾向。 受国际宗教化思想的熏陶,国内部分穆斯林...
脱忽鲁帖木儿汗于1348年继位东察合台汗国的大汗后,改变了祖先所定的宗教政策,接受并热心推行伊斯兰教,成为中国西北地区第一位加入伊斯兰教的蒙古大汗。 脱忽鲁帖木儿汗继位后,强迫蒙古王公大臣,和16万蒙古人皈依伊斯兰教,接着在穆斯林突厥家族的支持与配合下,于全汗国境内强制推行伊斯兰教。还用武力强迫汗国佛教徒...
走进荒漠的大西北——在银川感受回族穆斯林文化 在银川感受回族穆斯林文化 一宿火车,就把我们从兰州带到了银川。 银川是宁夏回族自治区的首府。以前除了知道宁夏出产中药枸杞之外,我对宁夏就一无所知了。从地图上看,宁夏地域并不大,呈南北狭长形。银川坐落在宁夏北侧。 大巴行驶在银川街区里,给我留下了良好的印象...
有朋友向我介绍,门宦在教乘上与一般穆斯林没有什么不同,他们虔诚的信奉伊斯兰的根本信仰,遵循《古兰经》和圣训,奉行主命五功;但在道乘上则坚持:淡泊其志,宁静守心,以清心寡欲为修道之功,以弃绝尘俗为入道之门。我想,这应该是伊斯兰教的一个分支流派吧,他们的建筑、他们教众的祈祷应该属于穆斯林文化的一种分支。
第4期 主题词： 穆斯林;聚居;现代性;文化 摘要：一般认为，在现代化浪潮的冲击下，穆斯林传统的“围寺而居”的聚居模式正在或已经由聚居走向散居。然而，西北城市穆斯林聚居区状况却并非如此。在现代化浪潮的冲击下内卷化发展，有进一步聚居的倾向。文章分析了聚居倾向发生的历史与现实原因，并对聚居进行了再解读。
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喜好砖茶、绿茶、红茶。喝茶时一般搭配一些干果、甜食等。塔吉克人每日三餐都离不开馕，喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等，还喜欢饮奶茶。他们以肉食为上好的食品，爱吃抓饭，喜欢羊肉汤，并以羔羊肉做的汤为最好。他们非常喜欢中国菜肴，用餐惯于以手抓食取饭。塔吉克斯坦的这些饮食习惯与新疆穆斯林的...
西安旅游胜地——回民街 | 回民街位于中国西北城市西安市中心的一条历史悠久的回族特色街区,也是西安最有名的美食街之一。 回民街是西安历史上最古老的街道之一,起源可以追溯到唐朝时期。这条街区主要居住着回族人,是回民聚居区,由于具有较强的穆斯林文化氛围,被誉为西安的穆斯林文化街 ...
摘要：构成汉民族的成分是多元的,不乏具有异文化背景的群体在漫长时期内融入。今日乌蒙高地的卯氏家族便是一例,其为明初六盘山归附明朝的蒙古穆斯林,在600余年的文化适应中,大部分成了汉人,其原因既有国家制度的推动,亦有人群主体能动性的自我适应。对＂汉—少数民族＂二分的方式长时段地看有明显解释力的局限,...
一、西北五省区清真产业的发展现状 西北地区是我国广大穆斯林聚居地区。根据2010年全国第六次人口普查统计显示,新疆穆斯林人口达1340万,占新疆总人口的一半多。宁夏、甘肃、青海的穆斯林人口仅次于新疆,都在百万以上。即使是在西北五省区中穆斯林人口最少的陕西省,在全省10个市地和104个县市中都有穆斯林分布,主要集中...