这位批评者质疑: “性若克去,中藏何物?” 这一质疑与宋代以降围绕 “克己”的争论中的一种主要思路颇为相似———如果训 “克”为 “胜”,那么 就必须回答以下问题: 当 “克”的宾语、即有待战胜或去除之物最终被战胜或去...
中国 《论语》 克己复礼,天下归仁。 《孟子》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 宋应星《天工开物》 共三卷十八篇,全书收录了农业、手工业,诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。 清•陈康祺《郎潜纪闻》 林烈女曾氏在丈夫死后欲以身...
“克己复礼”:___在回答___关于“仁”的基本意识时,提到了道德自律的意识。他认为,“仁”的实施方式是“克己”,即约束自己,使每件事都符合西周之礼。其中,克制物欲是“克己”的基本内容,主张对欲望进行必要的控制,控制的标准是“仁道”。为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求。___一直以恢复_...
「小鱼,我中了,我中了!「第十名,第十名。」我正将手里的衣服放下,就被时笺抱了个满怀。素来克己复礼,满嘴之乎者也的人此刻像个小孩子一样,抱着我不撒手。我好笑着拍了拍他,他这才反应过来,急忙放下我,后退两步,连连告罪。我捂着嘴笑骂他呆子,他则羞赧着不敢看我。三年前我逃出宫外,却被歹人欺骗...
《乡土中国》——差序格局 | 西洋社会组织像捆柴,由若干人组成一个个团体(当然一个人可以参加多个团体,这是跟柴不同的地方),团体内外界限分明,团体成员奉行个人主义。“在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人们所...
钴鉧潭西小丘记 | 柳宗元 得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。
1春秋时代“克己复礼”中的“礼”,指的是 A 上古时候的禅让制 B 东周时候的分封制 C 西周时候的井田制 D 西周时候的等级名分制度 2 孔子“克己复礼”中的“礼”,指的是( ) A.上古时候的禅让制 B.东周时候的分封制 C.西周时候的井田制 D.西周时候的等级名分制度 3 孔子“克己复礼”中的“礼”,指...
(2014·陕西西工大附中)《论语·颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私
作者:田中克己 著 出版社:不详 出版时间:1938 版次:一版一印 装帧:平装 页数:95页 售价￥1550.00 品相八五品 发货 承诺48小时内发货 运费 上书时间2017-01-17 数量 仅1件在售,欲购从速 立即购买 八年老店 雨满衣2008 店铺等级 拍卖等级 资质认证 ...