袁子正书圣学 居民及其他服务业 经营者袁子正书 礼政 治国之大体有四。一曰仁义。二曰礼制。三曰法令。四曰刑罚。四本者具。则帝王之功立矣。所谓仁者。爱人者也。爱人父母之行也。为民父母。故能兴天下之利也。所谓义者。能辨物理者也。物得理。故能除天下之害也。兴利除害者。则贤人之业也。夫仁...
他认为:“夫民者, 君之所求用也。民富则所求尽得,民贫则所求尽失。”并指出:“ 夫唯君子而后能固穷。故有国而不务食,是责天下之人而为君子之行...民而国贫者,则君子伤道、小人伤行矣。”(《治乱》) 《群书治要》辑录的《袁子正书》篇目有《礼政》等十七篇。魏徵在给唐太宗的谏言中多有引用。作...
首先,我们查阅了《隋书卷三十四 志第二十九》,其中提到袁子正论有十九卷,由袁准撰写。此外,还有袁子正书二十五卷,同样由袁准撰写。接着,我们查阅了《旧唐书卷四十七 志第二十七》,这里明确指出袁子正论有二十卷,由袁准撰写。同时,袁子正书有二十五卷,也是由袁准撰写。在《新唐书卷五十九 志第四十九》中,同样提到了...
《袁子正书》卷6王子主失诗解君主有过奸臣惑乱其心举动日缪常自为是赏罚失正奸邪日滋 题文诗: 有王子者,著主失书,子张善之,为袁子称, 之曰人之,所以贵于,大人者非,为其官爵, 以其言忠,信行笃敬;人主授之,不虚人臣, 受之不妄.若居其位,不论其能,赏其身不, ...
《袁子正书》卷17明赏罚诗解张仁义门赏罚分明虽贵重不得免故天下知其断 题文诗: 夫干禄者,唯利所在,其智虽足,以取当世, 而不能日,月不违仁.当其用智,以御世时, 贤者有不,如也圣人,明此道故,张仁义以, 开天下门,抑情伪以,塞天下户,相辅赏罚, ...
袁子正书 题解《袁子正书》,晋袁准著。袁准为曹魏郎中令袁涣第四子,入晋后,为给事中。以儒学知名,忠信公正,不耻下问,性恬退。正史无传。著书十余万字,主要论治世之务。其书宋代以后亡佚。今辑佚所得,共计一万五千余字。因受唐代名臣魏徵的推崇而入选《群书治要》,影响深远。 袁准的治世思想倾向于儒法并...
袁子正书 其一礼政 西晋· 袁准 出处:全晋文 卷五十五治国之大体有四:一曰仁义,二曰礼制,三曰法令,四曰刑罚; 四本者具,则帝之功立矣。 所谓仁者,爱人者也。 爱人,父母之行也。 为民父母,故能兴天下之利也。 所谓义者,能辨物理者也。 物得理,故能除天下之害也。 兴利除害者,则贤人之业也。 礼者...
在袁子正的《书》卷14中，他揭示了刑法诗解的核心理念：法律公正与明智君主的赦免策略。首先，他强调的是礼法的严明基础。百官遵循常轨，百姓无需忧虑私心或欺诈，社会秩序如磐石般稳固。法正，是国家安定的基石。君主的内心务必公正无私，对待法律的制定和修订，绝不轻率，确保其恒久如一。明君的智慧...
丛书名:《群书治要》单行本——《袁子正书 抱朴子 治要合刊》 据日本元和二年刊本影印、收藏珍本 所属分类:图书>古籍>子部>儒家类图书>哲学/宗教>哲学>中国古代哲学 本商品暂无详情。 价格说明 当当价:为商品的销售价,具体的成交价可能因会员使用优惠券、银铃铛等发生变化,最终以订单结算页价格为准。 定价:是...