作者:王维堤 出版社:上海古籍出版社 出版时间:1991-10-00 开本:32开 印刷时间:0000-00-00 ,购买衣冠中国_中国服饰文化等文学相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
池文汇是一名大学教师，17年前，还在读大学的她在网络上结识了一群热爱传统服饰的“同袍”。为探寻古人衣冠的真实样貌，大家成立了“装束复原小组”，开了工作室，出版专业书籍，举办历代服饰复原大秀，复原的服装造型还多次登上央视晚会，研究成果甚至走出国门，让世界见识到中国服饰的独特魅力……图说：由装束复原小组...
衣服是人的外在修饰,衣冠整齐,干净得体,是我们应有的修养,也能展现一个人良好的精神风貌。在中国古代,衣冠的意义尤其重要。我们常说中国是“礼义之邦”,而“礼义”的外在表现,最直接的就是衣冠,所以我们又说“衣冠礼义”、“衣冠文物”,等等。可见“衣冠”是和礼...
【题目】中国衣冠,自北齐^{②}以来,乃全用胡服^{②}。窄袖绯^{③}绿短衣,长勒靴^②},有蹀躞带^{②,皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝
中国衣冠 摄影/黄瑛 供图/张冬冬 黄帝、尧、舜“垂衣裳而天下治”。作为衣冠古国,中国的文化与中国的服饰,一向密不可分。深藏身体的深衣,充满了礼法的内涵;轻薄通透的罗衫,传达着含蓄的性感;简单干练的半臂,消融了胡汉的界限;变化万端的裙装,承载着自由的追求……中国衣冠,展现的是服章之美,更是礼教与时尚...
中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八...
「中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。」 衣冠服饰,直接成为「华夏」定义的组成部分 作为衣冠古国 中国的文化对中国的服饰的影响密不可分 这一身衣冠,从上到下 处处都充满了礼法内涵,绝不简单 中国最早的服饰,也是汉服体系的第一个款式 其形制是上衣下裳(群),叫衣裳 ...
中国有礼仪之大,故称夏; 有服章之美,谓之华。 华夏衣冠,是华夏文明的缩影。 传统服装色彩受“阴阳五行说”影响,分青、红、黑、白、黄五色。不同朝代崇尚的不同颜色,反映了其朝代特点。 社长选取了中国古代最具有代表性的六个朝代:汉、唐、宋、元、明、清,分析了它们流行的服饰颜色。
中国古代文化常识之衣冠制度,是古代中国特有的社会现象。这一制度体现了古代社会的等级观念,具有丰富的文化内涵。从先秦时期的发展,到汉唐的完善,再到宋明的严格,衣冠制度在中国古代历史中扮演了重要角色。清朝时期,衣冠制度发生了较大变化,但保留了原有的等级观念。随着清朝灭亡,衣冠制度逐渐消失,成为历史的记忆。 然而...