君子不器行者无状的意思 “君子不器”这句话出自《论语·为政》，意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。这句话鼓励人们要超越物质的限制，追求更高层次的精神境界和道德修养。“行者无状”这句话则出自《道德经》，意思是行走在路上的人，不应该受固定形态的限制，而是要随遇而安，灵活变通。这句话...
以下是关于“行者无状”的卢麒元原文,内容如下: 行者无状 君子不器,行者无状,皆为大气象。此,是做人和做学问的标准,也应该是全体国民的审美标准。无状,则真实,则实事求是,则落地生根,则发扬光大。大国崛起,有赖君子行者。 卢麒元在阐述“行者无状”时,引用了《老子》中的“绳绳不可名,复归於无物。是谓...
发表了博文《行者无状》行者无状卢麒元《老子》:“绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象。”《吕氏春秋·大乐》:“有知,不见之见,不闻之闻,无状之状者,则几於知之矣。”状,动词是指说明或证明,名ht...
“君子不器,行者无疆”实际上包含了两个相对独立的成语或表达,下面分别进行解释:君子不器出处:此句出自《论语·为政》,原文为“子曰:‘君子不器。’” 解释:“器”在这里指的是具体的器具或用途。孔子认为,真正的君子不应像某种特定的器具那样,只具备某一方面的用途或功能。换句话说,君子应该追求全面发展,拥有广...
行,才能成为行者。 一个伟大的民族 总会有行者的。一个民族之所以伟大是因为他们懂得尊敬行者。如何懂得尊敬行者?记住这句话:行者无状。中国人讲究知行合一,行者无状,所以有知,人民共识,必能成行。这个世界已经开始进入数字经济时代了,数字经济又将这个世界再次带入了政治的混沌状态。是的,无论是东方还是西方,阶级矛...
【转载】《行者无状》 《老子》:“绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象。”《吕氏春秋·大乐》:“有知,不见之见,不闻之闻,无状之状者,则几於知之矣。”状,动词是指说明或证明,名词则是陈述的某种情况。无状,名词是说没有迹象,逻辑和规律是无形的;动词,则是无需说明或无需证明,也可能是...
今天,再写《行者无状》,是想说一说衡量君子的学问标准。行者,在当下,是指学有所成的君子。也就是说,学有所成的君子是无状的。他们是无需说明也无需证明的,或者他们也无法说明或无法证明。这当中,有两层含义:一是,理无状,见无状之状,就接近真理了(几於知之矣);二是,言有尽,非要说明白,就又成谬误了...
🌿 君子不器,出自《论语·为政》。孔子说:“君子不器。”这意味着君子不应该局限于特定的手段,而应该思考其背后的目的。🌌 《易经·系辞》中有一句:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”形而上是指无形的道体,而形而下则是万物的具体形态。被万物的形象和用途所束缚,就无法领悟和回归到无形的道体之中...
行者无状 《⽼⼦》:“绳绳不可名,复归於⽆物。是谓⽆状之状,⽆物之象。”《吕⽒春秋·⼤乐》:“有知,不见之见,不闻之闻,⽆状之状者,则⼏於知之矣。”状,动词是指说明或证明,名词则是陈述的某种情况。⽆状,名词是说没有迹象,逻辑和规律是⽆形的;动词,则是⽆需说明或⽆需证明...
行者,在当下,是指学有所成的君子。也就是说,学有所成的君子是无状的。他们是无需说明也无需证明的,或者他们也无法说明或无法证明。这当中,有两层含义:一是,理无状,见无状之状,就接近真理了(几於知之矣);二是,言有尽,非要说明白,就又成谬误了(复归于无物)。这当中,也包含了做人的道理。所以,君子是...