行气玉佩铭(见图)是我国现存最早的气功理论文物资料,据考为战国后期的作品。一九七五年在长沙马王堆发掘时发现二千五百年前藩王的墓葬中,已经把《行气玉佩铭》作为重要的伴葬品。此器为一杖首。青玉,有灰黑色晕斑。十二面棱柱体,高5.2厘米,宽3.4厘米。中空但未穿顶,用来套在杖上,顶部为圆形平面,一面下部有一...
行气玉佩铭,气功专论。撰者不详。原刻于十二面圆柱形玉佩高5.3厘米,径3.5厘米,每面刻三、四字共45字。约刻于战国时期。现藏天津历史博物馆。原拓片见《三代吉金文存》卷二十。全文为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆...
最新更新 新书【我在诡异都市当剑豪】:妖魔趁夜窥窗檐,小庙神前道人眠。……那一天,太阳落山之后,再也没有升起来。
读《中国神仙养生大全》，看到了对战国时代《行气玉佩铭》的两种不同注解，并配有行气玉佩铭的原图，我一看，这两家辨字有误。《行气玉佩铭》的内容我中学时代就读过，来京后跟研究《玉佩铭》的专家赵松飞先生有交往，2000年，我还根据赵松飞先生的断句与辨字在小范围内讲过一次《行气玉佩铭》。那时我没有学...
行气玉佩铭,气功专论。撰者不详。原刻于十二面圆柱形玉佩高5.3厘米,径3.5厘米,每面刻三、四字共45字。约刻于战国时期。现藏天津历史博物馆。原拓片见《三代吉金文存》卷二十。全文为:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆...
释义行气玉佩铭 气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上,约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十,是我国现存最早的有关气功的文字记述,共四十五字:“行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。
@古文助手行气玉佩铭原文 古文助手 《行气玉佩铭》的原文如下: 行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。 此铭文刻于一个中空的十二面楞柱状小玉器上,每面三字,共四十五字(内有重复符号八个),原件现藏于天津市博物馆。据...
行气玉佩铭 行气玉佩为一个十二面玉柱，中空，顶端未透，表面刻有铭文，每面刻三字，加上重文、符号，共45个字。据专家释读为：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下，顺则生，逆则死。阐释：行气玉佩，是我国现存最早的气功理论...
《行气玉佩铭》浅释 沈寿 行气玉佩铭正文抄写 和美太极 行气,一名吐纳,又有呼吸、呴吹、专气、食气、吞气、咽气、养气、练气、调气等等异名。其中法或小异,然而都属行气范围,这一点是毫无疑义的。“气功”一词出现稍晚,实即“行气之功”的意思,当今的气功疗法和武术气功,都是从古代行气演化发展而来的。
舂,理解《行气玉佩铭》最形象。 2、安安心心舂米 六祖慧能见到自己的佛性,安住其中,安安心心地舂米。五祖用金刚法破了空性断灭想,他又回来在猎人队伍打磨十五年。出来时,从风动繙动的外相直指直指人心,说明一切外相皆是人心化现(“不是风动,不是幡动,仁者心动”)。 水灾是贪欲,火灾是瞋恚,现在这么多“猪...