子曰:“行夏之时(1),乘殷之辂(2),服周之冕(3),乐则韶舞(4)。放(5)郑声(6),远(7)侫人。郑声淫,侫人殆(8)。” 【注释】 (1)夏之时:夏代的历法,便于农业生产。 (2)殷之辂:辂,音lù,天子所乘的车。殷代的车是木制成,比较朴实。 (3)周之冕:周代的帽子。 (4)韶舞:是舜时的舞乐,孔子认为是...
翻译下面文言文 颜渊问为邦。子曰:“行夏之时⑴,乘殷之辂⑵,服周之冕⑶,乐则韶、舞⑷。放郑声⑸,远佞人。郑声淫,佞人殆
史载,颜渊曾向孔子请教治国之道,孔子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞”,这体现了孔子( )A. 仁与礼的思想B. “兼采”的理念C. 人文主义思想D.
1夏之时:夏代的历法,便于农业生产。 2殷之辂:辂,音lù,天子所乘的车。殷代的车是木制成,比较朴实。 3周之冕:周代的帽子。 4韶舞:是舜时的舞乐,孔子认为是尽善尽美的。 5放:禁绝、排斥、抛弃的意思。 6郑声:郑国的乐曲,孔子认为是淫声。 7远:远离。 8殆:危险。译文...
《论语》智慧:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。 原文:颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 释文:颜渊问怎样治理国家。孔子说:“实行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》和《舞》,舍弃郑国的乐曲,远离谄媚的人。郑国的...
原文:颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 释文:颜渊问怎样治理国家。孔子说:“实行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》和《舞》,舍弃郑国的乐曲,远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽,谄媚的人很危险。” ...
15•11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远奸佞的小人，郑国的乐曲浮靡不正派，奸佞的小人太危险。”【集解】「此章言...
%%%颜渊问为邦。子曰：“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕③，乐则韶舞④。放⑤郑声⑥，远⑦侫人。郑声淫，侫人殆⑧。”【注释】①夏之时：夏代的历法，也就是我们现在依然还在使用的农历。历法是文明的重要标志，在中国传统文化中，历法具有独特的地位。在夏代，历法已经成熟，夏历被称为农历，就是因为它在...
卫灵公-11、颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 译文:颜渊问怎样治理国家。孔子说:“实行夏朝的历法,乘坐殷朝的车子,戴周朝的礼帽,音乐就用《韶》和《舞》,舍弃郑国的乐曲,远离夸夸其谈的人。郑国的乐曲不合礼仪,夸夸其谈的人很危险。
【原文】15.11 颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。” 【翻译】 颜渊问怎样治理国家。孔子说:“用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏《韶》乐,禁绝郑国的乐曲,疏远能言善辩的人,郑国的乐曲浮靡不正派,侫人太危险。”...