蜡辞伊耆氏蜡辞原文及赏析 蜡辞(伊耆氏蜡辞)原文及赏析 原文: 土反其宅,水归其壑, 昆虫毋作,草木归其泽! 「注释」 (1)蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。 (2)反:通“返”。 (3)宅:住地,指原来的地方。 (4)泽:水草地、沼泽地。 (5)作:兴起。 「翻译」 风沙不要作恶,泥土返回它...
一、原文：伊耆氏蜡辞 佚名（先秦）土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！二、翻译：风沙不要作恶，泥土返回它的原处。河水不要泛滥，回到它的沟壑。昆虫不要繁殖成灾。野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。三、赏析：这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。它集中反映了原始...
《伊耆氏蜡辞》原文如下：土反其宅。水归其壑。昆虫勿作。草木归其泽。译文 土，返回它的原处!水，回到它的沟壑!昆虫，不要过度繁殖!草木，回到它的沼泽!此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌，带有命令色彩，喝令神化的土、水、昆虫、草木各归其位，各尽其职，以保护农作物的生长，不要危害人类。语...
原文: 土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽! 解释: 《蜡辞》是一首古老的农事祭歌,体现了古代先民在年终举行蜡祭仪式时,对自然神灵的祈求与愿望。这首简短的歌词,蕴含着丰富的文化内涵和深刻的生态意识。 “土反其宅”:这里的“土”指的是农田的土壤,“宅”则是指土壤原本所在的地方,即农田本身。这句...
古诗十九首—蜡辞蜡辞 当代:谷雨 土反其宅。水归其壑。昆虫勿作。草木归其宅。我终于可以相信，已经挨到秋天了 我们站在天子脚下 面面相觑。我为你念着蜡词 一朵繁芜之花 你说，花是一种植物 没有眼泪和灰尘 那里，没有我的苦涩和沙哑 没有一种叫桑柔的花 停在我们脚下 水土、昆虫和草木各归其位 我们...
### 伊蓍氏蜡辞原文与翻译 ### 原文:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽! ### 翻译:土壤回到它的原处(即不要发生水土流失),河水流回它的沟壑(即不要泛滥成灾),不要让害虫肆虐(即不要有虫灾),草木要回到它们的沼泽地带(即生长在它们应该生长的地方)! 这段“伊蓍氏蜡辞”是古代人们在举行蜡祭时...
伊耆氏，即神农氏，是古代传说中的农业与医药之神。蜡辞，指周代十二月的蜡（腊）祭祝愿之辞，人们在这一祭典中向神明祈求丰收和平安。这段古文以简洁有力的语句，表达了人类对自然的敬畏和对神明的祈求。它不仅揭示了古代人们的生活信仰，也反映出人与自然和谐共处的智慧。在现代社会，尽管科技日益发达...
不管怎样，《蜡辞》是我国原始公社末期或刚刚出现阶级分化时期的产物，可以肯定。上面引用的戴圣一段话的意思是，伊耆氏开始年终祭祀礼仪，蜡是索即求的意思，一年的第十二个月合聚农产品等供奉神祗，求他们赐给来年丰收。在上古，人类生产力很低，知识很少，对变幻莫测的自然现象无法解释，在农业生产中又...
民歌《伊耆氏蜡辞》原文及赏析 【导语】: 土返其宅, 水归其壑, 昆虫毋作, 草木归其泽。 《札记郊特牲》 这首歌谣选录自《礼记》郊特牲篇。据东汉经学家郑玄所注,伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代,开 土返其宅, 水归其壑, 昆虫毋作, 草木归其泽。 ——《札记·郊特牲》 这...