在中国古代，每当养蚕之前，杀牲祭神成为习俗。古代蚕神，称嫘祖，也称马头娘。为何有此称呼呢？《搜神记》记载了一个离奇的神话故事：太古时期，父亲外出打猎，仅留下女儿和一匹马儿相依为伴。时间一长，女儿思念父亲，便玩笑着向马儿许愿：只要你能接回父亲，我便嫁给你为妻。马儿听后，绝尘而去。不久，载着父亲平安归来。这下，
那棵树被人们取“丧”音叫做桑树,而身披马皮的姑娘则被供奉为蚕神,因为蚕头像马,所以又叫做“马头娘” 马头娘 所以,从《山海经》中仅有叙事二元素的人物(女子)和行为(欧丝),再到《搜神记》中这个情节极为完整的神话故事,蚕神的内容越来越丰富,故事也越来越精彩。但其内涵基调基本一致,依旧是在强化自古以来男耕...
蚕女由此经过,为马皮卷上桑树,化而为蚕,遂奉为蚕神。 传说起源 马头娘蚕神名。 《太平广记》 卷四七九"蚕女"条引《原化传拾遗》云:"蚕女旧迹,今在(蜀)广汉。今家(冢)在什邡、绵竹、德阳三县界,每岁祈蚕者,四方云集。宫观诸化,塑女子之像,披马皮,谓之马头娘,以祈蚕桑焉。"按:蜀古蚕桑之地。蜀之...
人们将蚕带回饲养，自此开启了养蚕的历史。那棵树因被取“丧”的读音，被人们称作桑树。而那位身披马皮的姑娘，被尊奉为蚕神。由于蚕的头部形似马，所以她又被叫做“马头娘” 。在往昔岁月里，此类图画以及祭祀活动颇为盛行，不过在当今社会已鲜有所见，最终化作中华文明的一份遗产，为人们所缅怀。从栽桑养蚕开始...
到了北宋，对马头娘的民间崇拜开始在江浙一带盛行。唐代故事中对蚕女简单受封仪式的情节处理已不能满足此时民众的精神需求。他们认为，蚕女的神格形象必须获得声名显赫之辈的认可，才能突显出马头娘在民众心中的崇高地位。于是增加了“观音上奏”和“玉皇敕封”的情节，确保了蚕神马头娘在民间信仰的稳固地位。马头娘...
民间信仰中的蚕神马头娘 马头娘，作为民间信仰中备受尊崇的蚕神，其形象多为一位身披马皮或骑马的女子。这一形象的起源，可追溯至古代社会对妇女在蚕桑业中发明与贡献的高度推崇，以及古人对蚕与马在形态上相似之处的独特认知。自古以来，中国妇女便以勤劳著称，她们早早便投身于种桑养蚕及治丝茧以供衣物的劳作之...
在中国古代,每当养蚕之前,杀牲祭神成为习俗。古代蚕神,称嫘祖,也称马头娘。为何有此称呼呢? 《搜神记》记载了一个离奇的神话故事:太古时期,父亲外出打猎,仅留下女儿和一匹马儿相依为伴。 时间一长,女儿思念父亲,便玩笑着向马儿许愿:只要你能接回父亲,我便嫁给你为妻。
”蚕女说完就升天离去了，自那以后，各地开始养殖桑蚕，并且纷纷盖起蚕神庙，庙中塑了一个身披马皮的美丽姑娘，俗称“马头娘”，据说，对着马头娘祈祷蚕桑，十分灵验。根据这一则神话来看，原来“蚕神马头娘”的才是中国桑蚕的缔造者！看了这个美丽的传说，小伙伴们对中国重要的传统文化——桑蚕文化，是不是有了...
人们都亲热地称 她蚕神姑娘。 马头娘,中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女,故名。中国民间的桑蚕传说,流传年代久远,地域广泛。据《通俗 编.神鬼》引《原化传拾遗》记载,古代高辛氏时,蜀中有蚕女,父为人劫走,只留所乘之马。 2025/2/10 历史渊源 ➢中国养蚕制丝要是从神话传说中的嫘祖开始已经有五千多年...
从蚕神“马头娘”到现代蚕丝文化：传承与创新 > 传说背景与起源 中国，这个古老的国度，拥有着悠久的蚕桑文化。在古代，当男耕女织是农业经济的基石时，蚕桑便占据了不可或缺的地位。蚕神被赋予了多种称谓，如蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨等，这些称号共同勾勒出一位在中国古代传说中掌管蚕桑的神祇形象。据《...