解析 虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也 此段出自《伤寒论·辨阳明病脉证并治》,描述阳明病初期的病理传变特点。患者初感外邪时或见短暂恶寒而不发热,但因其本质属里热,阳气郁闭不达表故仅恶寒;待阳气奋起抗邪,恶寒自罢,转为里热炽盛,故见自汗出而恶热。此过程符合六经传变中由太阳表寒迅速化热入...
百度试题 结果1 题目问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即___也。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:自汗出而恶热 反馈 收藏
答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。 释义: 身热,汗自出,不恶寒、反恶热为阳明外证,也就是辨证要点。但阳明病值初起之时,亦有不发热恶寒的,都是阳明初感外邪,阳气内郁,热势未盛所致,从“虽得之一日,恶寒将自罢”语句分析,是阳明恶寒时间较短,其程度也轻微,便可反映出阳明病的本质,在发热...
答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。 “问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者”,应该是“不恶热”,把它改了,你看看后头就知道了,“自汗出而恶热”,所以这应该是“恶热”在成无已那个本、《玉函经》都是“恶热...
《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:问曰:病有得之一日,___,何也?答日:虽得之一日,___,即自汗出而恶热也。声明: 本网站大部分资源来源于用户创建编辑，上传，机构合作，自有兼职答题团队，如有侵犯了你的权益，请发送邮箱到feedback@deepthink.net.cn 本网站将在三个工作日内移除相关内容,刷刷...
阳明初感虽得之一日,恶寒将自罢的机理,解释较合理的是()A.阳明恶寒时间较短暂B.阳明恶寒程度轻微C.阳明居中土,病邪传至阳明后,很快化热D.阳明经气盛,太阳之恶寒不能侵犯其经E.阳明病易发生传变的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的
所属专辑:一日一则,听故事学《论语》 喜欢下载分享 声音简介一日一则,听故事学《论语卫灵公第十五》:子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。”
【题目】王阴明的人生与学问 ,吴光明宪宗成化八年九月三十日,王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”,五岁时改名“守仁”,盖取《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之"之意,阳明十二岁时,开始拜师读书。他经常捧书沉思,思考人生真谛。有一天,他突然问书熟老师,“何为(人生)第一笑事?”老师回答...
答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。原文183 【郑论】 发热恶寒,太阳症也,而云阳明,是太阳之寒邪已至阳明,而寒邪尚未化尽耳。若化尽,转瞬即独发热不恶寒,而为阳明之本症也。时称瘟疫独发热不恶寒,仍是一阳明证也。时书纷纷聚讼,以为仲景只知有伤寒,而不知仲景之阳明证,即温热之柱脚也。
王阳明的人生与学问吴元明究宗成化八年九月三十日,上阳明 生于食 一个官字之家。动名为“云” ,五岁时改名 “中位”取《论 “知及之,仁不能守之,虽得之,必失之 ”之。