瘿瘤《灵枢》云∶虚邪之入于身也深,寒与热相搏,久留而内着,寒胜其热,则骨疼肉枯,热胜其寒,则烂肉腐肌为脓,内伤骨。内伤骨为骨蚀,有所疾前筋,(疾前二字,衍文也。筋当作结)筋屈不得伸,邪气居其间而不反发,为筋瘤。有所结气归之,卫气留之,不得反,津液久留,合为肠瘤。久者数岁乃成,以手按之柔。已有所结,气归之,津液留之,邪气中之...
清代张秉成《成方便读》:“此方所治之不省人事、神气溃乱者,乃邪气骤加,正气不守之象。筋脉拘急者,筋得寒则收引也。半身不遂者,乘人所禀阴阳之偏盛,气血之盈亏,以致虚邪客于身半也。”小续命汤主要用于体虚患者骤然感受风寒引发的卒中、暴聋或暴喑等疾病。本方具有祛风散寒、益气温阳通脉之功。主要适用于素...
当你身体血脉不充实,不能饱满地充斥在管道流通时,虚邪贼风,就会乘虚而入,跟气血相搏,这样局部就容易瘙痒,你去抓会觉得舒服,这是因为通过抓的动作来自救,来理顺气血,中医叫做痒为泄风,但真正的治本还是要补血祛风。于是我给她用当归饮子,这当归饮子就是治风疹,皮肤瘙痒,血虚风动的特效方。它里头就有四物汤...
在脏腑经络先后病脉证第一篇中,他提到“若五脏元真通畅,人即安和”,这就是说只要五脏个主要功能正常,五脏之间关系协调,五脏各属系统功能正常,人体机能就可以保持一种调畅的状态,就不容易感病或者内生疾病,也就是我们常听到的“正气存内,邪不可干”。若人能“养慎”,既内养正气,外慎风寒,则即使患病,也不...
浮浅之处故皆用栀子轻虚之品以帢至病所邪 既浮浅必从上而吐出若在中下则不能使吐故 如泻心承气等法皆用芩连大黄厚重之品使之 下泄也邪有浅深上下之异故设汗吐下之法随 邪所在而使外出其要在调身中之元气故审 阴阳虚实寒热为主以立法非合乎造化之说 ...
风雨寒热,不得虚, 。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人,此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形, ,众人肉坚。其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成 。(《灵枢 ·百病始生》) 相关知识点: 试题来源: 解析 邪不能独伤人,两实相逢 ...
如果肺中有火,那么燥热灼烧津液就会烧掉往身体输布的水分,所以糖尿病常常会感到口渴。第二把——胃火。糖尿病发展到一定程度总会感到饿,食欲康菲,就是因为胃火太大。胃是水谷之海,胃阴充足,阴阳平衡,食欲保持正常。胃中有火热之邪,就会虚亢,也就是变得异常亢奋,容易感到饥饿。第三把火——下焦有火。下焦包括...
痹症虽因风寒湿三者之来,亦因身中元气之虚,邪始得乘虚而入。散痹汤,于补正之中,佐之祛风、祛湿,祛寒之品,则痹症易愈也。二剂痹症如失
薛生白云:“邪入中焦易从热化而病变偏于阳明胃,,即指素体中阳偏旺者,在阳明,中气虚则病在太阴”表现为热重湿轻;素体中阳较弱者,则邪入中焦易从湿化而病变偏于太阴脾,表现为湿重 热轻。若中阳之盛衰无明显偏颇,则大多表现为湿热并重之证。、湿重于热、湿热并重、热重于湿三种病理...
魏征对曰:“人君虽圣哲犹当虚己以受人故智者献其谋勇者竭其力炀帝恃其俊才骄矜自用故口诵尧舜之言而身为桀纣之行曾不自知以至覆亡也。”上曰:“前事不远,吾属之师也。”畿内有蝗。辛卯,上入苑中,见蝗,掇数枚,祝之曰:“民以谷为命,而汝食之,宁食吾之肺肠。”举手欲吞之,左...