并在阁楣上悬挂醒目的“灵隐书藏”大字匾额。 有清一代的书藏事业与阮元设立灵隐书藏关系很大,焦山书藏、安亭书藏、菊坡精舍书藏、丰湖书藏、甘泉书藏等皆受到灵隐书藏的影响,承接灵隐书藏的影响力,而得以发展。灵隐书藏在设立后,名垂青史,“与海内七阁并峙,儒林文苑仰若日星”,取得了举世瞩目的成就,辉映...
为我置一部于灵隐。’仲春十九日,元与顾星桥、陈桂堂两院长,暨琢堂状元、郭频伽、何梦华上舍、刘春桥、顾简塘、赵晋斋文学,同过灵隐食蔬笋,语及藏《复初斋集》事,诸君子复申其议曰:‘史迁之书,藏之名山,副在京师;白少傅分藏其集于东林诸寺;孙洙得《古文苑》于佛龛;皆因宽闲远...
唯识宗把认识主体的判断作为根本。正所谓美的概念源于全时空的群体共识,是意识运动的结果,万法唯识或许即不唯物也不唯心,而是识无境、识有缘 ,缘起性空。 我见就会有所染,产生自我的所知所求,若能把这些排除掉,心性就会由污转净,由迷变悟,如同如来的涅槃过程。唯识宗的艰涩庞大让它的生命力走向衰微。 清新观...
缘起的梵文是 pratītyasamutpāda,就是由缘生起的意思,译为“缘起”很准确。回答这个问题,就要更深入地讨论什么是缘起。由缘真的什么都没有生起吗?如果只学习十二缘起和缘生缘起,那由缘真的什么都没有生起,这又似乎和缘起这个名字有矛盾。 直到学习了佛陀三时教法的藏识缘起之后,就可以理解了,缘起真的是由缘...
【2-02-02】云何名佛子? 2021-04-12 06:00:0023:307.8万 所属专辑:于晓非《楞伽经》导读 购买| 199喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 释红尘 002 简介:奉命天道天无情 恪守人道人寒心
唯识宗的唯识学说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。阿赖耶乃梵语音译,意译为“藏”,所藏者“种子”;此微细不可知的藏识,为一切有情之根本所依;而一切千差万别的现象,皆为此藏识所执持做种子所现行,此称“种子生现行”,于此同时,彼种子所现行的万法,又于藏识中新熏其种子,此称“现行熏种子”。如此,故知由...
如来藏,真如,自性,本来面目,有为法,无为法,有漏,无漏,阿赖耶识,第八识,如来藏识,本识,前七转识,生灭法,非因缘非生灭法,正智,如如,正智如如不动,真如之如如不动无生灭无动摇,无分别根本智,后得智,妙觉,圆觉,真如正觉,无明,明觉,迷,悟,六祖的自性,空有不二,缘起性空性空缘起,如来,无所从来亦无...
灵隐书藏是清代第一份入藏寺庙的社会文化典籍,为使书藏能长久有序运行,方便诸生阅读,阮元为之订立书藏条例九款: 一、送书入藏者,寺僧转给一收到字条; 二、书不分部,惟以次第分号,收满“鹫”字号厨,再收“岭”字号厨; 三、印钤书面暨首叶,每本皆然; ...
四、轮回缘起 现业熏种,业种藏于本识中,通过较长时期变异成熟,感来生报,名异熟果。所以人们现生所受,是前生业因所感之果;现生所作,是感来生果报之因。一切有情在长期生死流转过程中,作作受受,受受作作,前异熟尽,后异熟生,业报因果,展转贯通于过去、现在、未来三世,而循环无端地相续着。同时现生是作受...
多识仁波切主讲《缘起赞》录音(1) 《佛理精华缘起理赞》原文地址:https://www.tibetcul.com/xinyangfw/jy/200708/7018.html