其一,“分子人类学版藏缅走廊”的中支走廊横亘川藏,跨越六江,其实也就是费孝通等人所说的“藏彝走廊”。同样是“以语定名”,但二者的概念层次截然有别:费孝通的“藏彝走廊”等于“藏语支族群走廊”加“彝语支族群走廊”,但不等于“藏彝语民族走廊”;“分子人类学版藏缅走廊”不等于“藏语支族群走廊”加“缅语...
一、从“藏彝走廊”到“藏缅走廊” 最早提出“藏彝走廊”概念的是费孝通 ,这是学术界公认的。“藏彝走廊”的概念,后来经过石硕 、袁晓文 、李绍明、李星星、王铭铭 等学者的倡导和不断研究,在中国民族学、人类学、语言学界乃至人文社会科学界迅速形成了一个炙手可热的概念。在关于“藏彝走廊”的研究中,笔者...
其一,“分子人类学版藏缅走廊”的中支走廊横亘川藏,跨越六江,其实也就是费孝通等人所说的“藏彝走廊”。同样是“以语定名”,但二者的概念层次截然有别:费孝通的“藏彝走廊”等于“藏语支族群走廊”加“彝语支族群走廊”,但不等于“藏彝语民族走廊”;“分子人类学版藏缅走廊”不等于“藏语支族群走廊”加“缅语...
其一,“分子人类学版藏缅走廊”的中支走廊横亘川藏,跨越六江,其实也就是费孝通等人所说的“藏彝走廊”。同样是“以语定名”,但二者的概念层次截然有别:费孝通的“藏彝走廊”等于“藏语支族群走廊”加“彝语支族群走廊”,但不等于“藏彝语民族走廊”;“分子...
【内容提要】 受费孝通提出的“藏彝走廊”概念启发,结合近二十多年来在相关区域的田野调查,本文提出“藏缅走廊”的概念。在对相关研究进行梳理的基础上,我们为“藏缅走廊”划定了一个大致的范围。这是一个跨越民族国家界限的概念,涵盖了中国、缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国交界地区的诸多族群。“藏缅走廊”这一概...
在此过程中,大 分享121 古代人类吧 孤独izt 论藏羌彝走廊青铜文化区域的形成藏羌彝走廊是指从西北高原青藏高原东缘甘肃、青海之交向南,沿四川松潘草地,向南经横断山脉到滇西高黎贡山、云岭的一条古代民族走廊。这条民族走廊,费孝通先生将其命名为藏彝走廊。古代活跃在这条民族走廊川滇黔区域的主要居民是被称为......
关于藏彝走廊地区藏缅语民族的共同起源地,目前民族史学界普遍的看法,是西北地区河湟一带,认为历史上由河湟地区南下的古羌人是构成今天分布于藏彝走廊地区藏缅语民族的一个共同祖源。支撑此看法的主要依据,是《后汉书·西羌传》中关于古羌人自河湟地区向南迁徙的记载,这也是人们论及藏彝走廊藏缅语民族起源时引用...
藏彝走廊地区藏缅语民族起源问题研究评述1 藏彝走廊地区系指川、滇西部及藏东由一系列南北走向的山系、河流构成的高山峡谷区域。该区域也是我国藏缅语民族的主要分布区域。现今我国境内17个藏缅语民族中,除土家族分布于川、鄂、湘交界区外,其余16个民族在藏彝走廊地区均有分布。藏缅语民族在境外的分布也主要集中...
藏语汉嘉rja 嘉同夏 蕃白山南雅砻 汉藏东亚南部 藏缅走廊 M122T到C突变 普米人 藏羌 山海经 牛首人身年盘羊 爵士猫 华夏源江汉洞庭平原5000年 核心为天帝崇拜 神杀神生四方四时 人王沟通人间天界 2 人赞同了该文章 再论藏汉民族的共同渊源 (2011-09-10 09:42:15) ...
#藏缅族群# 藏彝走廊上的族群 迪庆州 维西县 玛丽玛萨人 玛丽玛萨人主要居住在塔城镇柯娜行政村的关里洛、新村、汝柯、格花,以及海尼行政村的色里不统、阿古玛、史他可、海尼、万年拉、史跨底、各那统等11个自然村,2千余人,藏族称其为"拿他娃/苴可娃",纳西族称其为"玛萨西",傈僳族称其为"玛萨...