“藏焉修焉,息焉游焉”的意思是:君子应该时刻怀抱学习的心态,不断研习学问,在休息时用学问来陶冶身心,增进自己的见识和学问。这句话是对君子对待学问态度的精炼概括,体现了儒家对于学习和个人修养的重视。 具体来说: 一、“藏焉修焉” “藏”指的是怀抱学问之志,即内心...
“藏焉修焉,息焉游焉”的意思是君子在学习过程中应时刻保持学习的态度,不断积累知识,注重休息和陶冶身心。 出处与背景: 此语出自儒家经典《学记》,是描述君子治学之道的重要句子。 详细解释: “藏焉”指的是怀有学习之志,将学问深藏于心,不断积累知识,如同积宝藏一般。 “修焉”指研习学问,躬身修行,通过反复...
藏修指专心学习,游息是指休闲和休憩,此处分开讲,且用焉作助词,更有强调之义,指无时无刻不在想着专心学习。“藏焉,修焉,息焉,游焉”语出《礼记.学记》。《礼记》据传为XX的七十二弟子及其学生们所作,X汉礼学家戴圣所编。 原文: “君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。” 译文: 心里常常想着学习,不能...
君子之于学也:藏焉,修焉,息焉,游焉什么意思 意思:所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。 出处:《学记》是中国古代一篇教育论文。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。
故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑(yuè)命》曰:“敬孙(xùn)务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎! 译文: 大学的教学组织形式是:按时进行正课教学,课后从事课外作业。
意思:所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。 出处:《学记》是中国古代一篇教育论文。 故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
【题目】《学记》翻译求翻译。“时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游
“君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。”——《礼记.学记》 “藏”是放在心里,《诗经.小雅.隰桑》:“中心藏之,何日忘之。” “修”是“治其业而不懈”,一直花功夫。 “息”是休息时也是它,同时也有生长的意思。 “游”是游戏是也是它。在希腊文中,“教育”paideia的关联词是paidia游戏。
学记中有这样一句话,堪称经典:“故君子之学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。” 藏:是指干什么心中有什么。比如,一个学生学习时,心中要把学习放在首位。 修:把学习的知识变成能力,这叫做修。 息:休息是为了更好地学习。 毛主席说:不会休息就不会工作。
《学记》中,提出“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学”“藏焉修焉,息焉游焉”的藏息相辅原则,认为学习既要有计划的进行正课学习,又要有课外活动和自习,做到有张有弛。综上所述,B项正确。A项,《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要体现了孔子的教育思想。与题意不符,故排除。C项,《孟子》一...