“五天罡下界平治”让武则天退了位,但并未实现“平”的目标,实现“平”的,是李旦及其儿子李隆基。所以李淳风的回答是,“生于卖荳腐之家,后来为相,自能平之”。 藏头诗的的文法风格,除了按朝代叙述,还会把后代的事情放在当下的句子来说,这对解析后世预言也提供了启示。例如,后句“光子作将,然后平治”更是把宋朝的事情放在了唐朝的时间
1. 李淳风的《藏头诗》：预见未来的神秘力量 《藏头诗》是李淳风流传下来的著名预言书之一，成书于唐朝。书中不仅包含了对唐朝未来的预见，甚至准确预测了未来的重大变革——从朝代的更替到科技的崛起，甚至人工智能的到来！你没看错，李淳风竟然能够在1300多年前预测到现代科技的飞速发展，特别是人工智能的崛起！如果...
如果说《藏头诗》是能预测未来的“预言”，那真是荒天下之大谬，它不过是清末民初所谓的民间宗教的敛财工具罢了，根本就不可信。#藏头诗# 上一期：李淳风《藏头诗》详解八，真主生于红雁之中，木子作将，廿口作臣 【藏头诗的第N种解法】连载中，下一期继续，欢迎大家点赞，评论，收藏，您的支持是我们继续的动力，...
《藏头诗》是唐代李淳风与唐太宗李世民口头对话,当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因,后大段推测国运。作品名称藏头诗作品别名李淳风谶语对话作 者李淳风创作年代唐太宗贞观七年(634年)作品类别易学·谶语创作原因推测国运著书地点长安大兴宫(今西安太极宫) 目录 2 原文 李淳风(602- 670年),...
本期我们继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下李淳风的《藏头诗》。接上期的“天下乌得文明”。#李淳风# 太宗曰：何谓文明？淳风曰：此人头顶一瓮，两手在天，两足入地。腰系九筋带，身穿八丈衣。四海无内外，享福得安宁。秀士登紫殿，红帽无一人。太宗曰：太平几何？淳风曰：如是...
李淳风是唐代大才曾在其藏头诗中预言了未来圣人。其中有“秀士蹬紫殿，红帽无一人”，什么意思？这里暗示了圣人的姓名。紫殿就是宫殿王宫，秀士就是人才的称谓。圣人秀士人才进入宫殿王宫暗示圣人姓。这里可以比照刘伯温预言圣人住在有三水的宫殿。至于“红帽无一人”，暗示圣人名字。红帽者类似清的顶戴花翎，高官显贵...
解密《李淳风藏头诗》里所说的“真主”太宗曰:“太平之后又若何?”淳风曰:“九十年后,又有木葡之人出焉,常带一枝花,太阳在夜,太阴在日,紊乱山河,两广之人民受无穷之祸,不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾,此人目常在后,眉常在腰,而人民又无矣,若非真主出世,天下乌得文明。”太宗曰:“何为文明?”淳风曰:“...
《藏头诗》根本不是预言，它也无法预测未来。它的作者也不是李淳风，《藏头诗》在古籍当中没有任何记载，即便是明、清两代也根本找不到任何的记录，最早出现的时间就是民国初期，它是后人在1912年至1913年左右编造的，实际为清末民初民间宗教的传教工具。文中用词惊悚，恐吓意味浓重，目的就是聚众敛财。《藏头诗》...
本来到这里这篇文章还没啥问题,但是后面又说“五百余年”,意思是这两人创造了五百年的太平。 实际上我们都知道,民国早亡了。什么五百年,五十年都没有。也就是说,这篇文章的预言是错的。 既然是错的,那就没有任何参考价值了。 编辑于 2023-06-20 11:10・广西 ...
藏头诗的第N种解法(二)本期我们继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下李淳风的《藏头诗》。接上期的“于是淳风侍太宗登高楼”太宗曰：上不至天。下不至地。卿可为朕言之。淳风曰：乱我朝之天下者。即在君侧。三十年後。杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。太宗曰：此人是文是武？卿为...