村人说：“这里是大罗刹国，都城在北边30里处。”马骥请他带自己去看一看，村人答应了。于是鸡打鸣的时候，村人带着马骥去都城。第三部分：罗刹都城 天亮以后，两人才到达都城。这里的城墙，全都是用黑色的石头盖成，楼阁高达百尺，但是很少有瓦片，全是用红色的石头覆盖。马骥捡起一块红色的石头，在指甲盖上磨...
【原文】异史氏（蒲松龄自称）曰：花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。小惭小好，大惭大好。若公然带须眉以游都市，其不骇而走者盖几希矣！彼陵阳痴子（指春秋时楚人卞和，曾封陵阳侯），将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳。【翻译】蒲松龄说：装出一副假面孔来迎合世俗...
”曰:“海中市,四海鲛人,集货珠宝。四方十二国,均来贸易。中多神人游戏。云霞障天,波涛间作。贵人自重,不敢犯险阻,皆以金帛付我辈代购异珍。今其期不远矣。”问所自知,曰:“每见海上朱鸟往来,七日即市。”马问行期,欲同游瞩,村人劝使自贵。
蒲松龄的《罗刹海市》原文及译文 原文: 马骥字龙媒,贾人子,美丰姿,少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟,以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠,即知名。父衰老罢贾而归,谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。从人浮海,为飓风引去,数昼夜至一都会。
蒲松龄所写的《罗刹海市》的原文如下: 罗刹海市,古称海产山头,位于南海之滨。相传据有一座佛寺,叫做慈伢光生寺。这个寺庙非常古老,寺中有一座宝塔,相传塔内封着一具罗刹之尸。这具罗刹乃是一名女子,名叫著飞,世所著名的干尸,比寺庙还古老。传说她是因父亲怕有盗贼入室,连夜加固佛殿时,著飞被一根掷地黄金丝所...
《罗刹海市》原文翻译及鉴赏: 大人:相传在唐朝某年,有一个姓马的人,因打猎迷路,不小心进入一个以罗刹为主宰的国度,能够象人一样说话、辩论、打斗,更有着超乎人类的能力和法术,其群居城市之巨,甚至将我们人类城市都比下去。 马问:“大王何许人也?”王曰:“蒲松龄也。只是他城中并没有我们罗刹族的一分一毫...
《罗刹海市》!(蒲松龄原文欣赏) 马骥字龙媒,贾人子,美丰姿,少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟,以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠,即知名。父衰老罢贾而归,谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。从人浮海,为飓风引去,数昼夜至一都会。其人皆...
原住民歌手刀郎,沉默多年,再次爆发。他的新歌《罗刹海市》,突然火了,霸榜全网,歌词隐喻诙谐幽默,曲调复古婉转,亲近草民底层,很受普罗大众欢迎,可谓民心所向披靡。 艺术来源于生活,高于生活,这首歌歌词引经据典,来自清代作家蒲松龄《聊斋志异》之《罗刹海市》。
“尝闻祖父言:西去二万六千里,有中国,其人民形象率诡异。但耳食之,今始信。”问其何贫,曰:“我国所重,不在文章,而在形貌。其美之极者,为上卿;次任民社;下焉者,亦邀贵人宠,故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时,父母皆以为不祥,往往置弃之,其不忍遽弃者,皆为宗嗣耳。”问:“此名何国?”曰:“大罗刹...