蒋孔阳先生一生美学建树丰富,将西方美学和中国古代美学融会贯通,建构了中国美学的独立体系,其“实践创造论”美学更是开拓了马克思主义美学研究。本期所刊姚文放教授的文章从蒋孔阳先生美论的核心观念“美是一种关系范畴”及核心概念“多层...
“这是一种通向未来的美学,具有鲜明的独创性与开放性,为当代美学的发展增添了新的活力。”朱立元认为,蒋孔阳以实践创造论为核心的审美关系理论,吸收了马克思主义美学的营养,将古今中外美学思想与实践融入了自身美学体系的血肉之中,为建立具有中国特色的马克思主义的美学...
今天，我们齐聚在光华楼，隆重纪念蒋孔阳先生百年诞辰。我代表上海市美学学会的300多位会员，向蒋孔阳先生致以深切的缅怀和崇高的敬意。关于蒋孔阳先生的学术历程及其思想贡献，本人曾在《中国现当代美学史》和《中国美学全史》中有专章评述，并作为单篇论文在《社会科学研究》杂志上发表。按照会议的安排，这里我谈一...
朱立元谈到，蒋孔阳曾经说过“美在创造中，永无止境”。也正是因此，人对现实的审美关系也在不断的变化，“审美关系理论是蒋先生美学思想一个基本的逻辑起点。他的美学理论从这里起步并形成了广阔的空间”。在朱立元看来，蒋孔阳是从马克思主义实践论的角度来阐释美的根源和美的本质，通过审美关系理论把美看成开放性...
蒋孔阳著《美学新论》,人民文学出版社版做出以上概述是容易的,但要解决具体的问题却并不容易,蒋孔阳提醒:“无论作为关系主体的人,或是作为关系客体的现实,以及它们所构成的关系,都既不是简单的,也不是固定不变的。它们都各自具有多层次的结构,多方面的变化。”首先,作为关系主体的人,包括自然性与物质性,社会性...
著名美学家、复旦大学中文系教授蒋孔阳，晚年时曾在《只要有路，我还将走下去》一文中希望自己“像屈原那样工作，不马虎；像陶渊明那样生活，不计较”。这正是他一生的真实写照。今天（10月28日），作为复旦大学“致敬大师”系列活动之一，复旦大学中文系与《学术月刊》将举办蒋孔阳百年诞辰纪念暨学术研讨会。斯人已...
蒋孔阳作为中国著名美学家,在其理论体系中强调美学发展的历史脉络。按照问题语境,美学作为独立学科从哲学与文艺理论中分离的关键节点需结合历史背景分析:1. **宗教改革(A)**:16世纪欧洲宗教变革,核心是宗教教义与制度革新,与美学独立并无直接关联。2. **文艺复兴(B)**:14-17世纪,人文主义复兴推动艺术、文学理论...
蒋孔阳:一位本身就是美学的美学家 复旦大学中文系 郑元者 学术小传 蒋孔阳(1923.1-1999.6)原名蒋术明,四川万县人,我国当代著名美学家,历任复旦大学中文系教授、博士生导师、国务院学科评议组成员、中华美学学会副会长、上海社联副主席、上海美学学会会长等。1991年获“上海市首届文学艺术杰出贡献奖”的殊荣。
蒋孔阳先生主张美学的研究对象是 [ ] A. 艺术 B. 美感 C. 审美状态 D. 人与现实之间的审美关系 答案: B 分析: 正确答案:B 解析:蒋孔阳在其晚年著作《美学新论》中提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系。这一观点与前苏联一些美学家基本相同。答案为D。
蒋孔阳认为美学从哲学与文艺理论中独立出来的过程可以追溯到鲍姆嘉通1750年出版《美学》一书之时。尽管蒋孔阳并未直接提及具体的独立时间,但他认同美学最初是从哲学中分化出来的,并认为鲍姆嘉通的《美学》标志着美学作为一门独立学科的正式建立。 美学的独立过...