从字面上理解,这句话的意思是指:这里所说的葬,是将先人的骸骨埋藏在地中,让骸骨乘生气。 文中所谓“葬者,藏也”,是对葬的解释。“乘生气也”,是葬的目的。也就是说,葬的目的就是让骸骨乘生气。 “乘生气”,是整部《葬书》的核心内容,并且,《葬书》的全篇文章都围绕乘生气这一核心来阐述。 对“葬者,藏也,乘生气也”这
活在世上的人之所以不死是因为能聚气人的一呼一吸是顺应着天地间的气息气聚在身上则生不能聚气则亡万事顺应天地所以先人的尸骨也应葬在聚气之处龙真穴的得水为上龙水雌雄交合阴阳夫妇相配又合天道运转之吉日良辰必财丁官贵秀富贵祥和见荣光 “葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物。”出自古籍《...
今天就说这样一个故事：清朝嘉庆年间，有一风水相士，名李子安，自幼学习观山望气之术，终有所成。因《葬经》有云“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气”认为龙脉并非不动，会因地势在地中行走，也会因地势而停止，是为结穴。为此几乎一生都在寻找所谓...
“乘生气”,让先人骨骸下乘阴气中之灵气,上吸阳气中之精气,在地理环境、自然环境、气候环境中处于平衡与和谐地位,不受湿腐烂,不受燥风化则宜。 “葬生气”,即观来龙、察过峡、辨穴星、观土色、看四应、观朝山、审明堂、观水口来定葬口葬点方位。 ——题记 《葬书》“葬者,乘生气”,道明风水之根植,说白...
葬者,藏也,乘生气也..这个气,你可能很难理解。人,气不通,无力。人在什么时候无力。没有精神的时候,生病的时候。一个地怎么看他的气,其实就是看精神面貌好不好。
书中「造葬总论」开篇便断言：“葬者，藏也，乘生气也。”古人将山脉喻为龙脊，水流比作血脉，而坟墓竟是“天地气机交接之窍”。书中记载的「司马头陀放黄泉水法」，要求择地师脚踏北斗七星位，用罗盘丈量地下九尺三寸处的“真龙眼”，错一寸则「黄泉倒灌」，轻则子孙残疾，重则满门绝嗣。更令人心惊的是「白虎...
1 葬书翻译 葬者,藏也,乘生气也。埋葬，就是收藏起来的意思，收纳生气，也就是阴阳之气。夫阳阳之气，噫（ài)而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。郭璞《葬书》原文及译文一、生气篇葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行...
郭璞葬经白话释意 “葬者,乘生气也。”就是死者下葬后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途径,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。 阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨...
《葬经》一开始说,“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。” 意思是说,葬,就是藏的意思,藏就是收藏,隐匿,潜伏等等。开始时,这个葬专指墓葬,后来不断演化,添加了很多的概念,事物分阴阳,阳就是我们平常居住的阳宅之类;而阴则主要指墓葬。乘生气也,就是说...
葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气。夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生,夫气行乎地中,发而生乎万物,其行也,因地之势,其聚也,因势之止。葬者原其起。乘其止,地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北,千...