“天人合一,天人感应”是汉儒董仲舒的重要哲学思想。他认为:“天地之物,有不常之变者,谓之异。小者谓之灾。灾常先至,而异乃随之。灾者,天之谴也。异者,天之威也。”分析董仲舒“天人关系”哲学思想的时代局限性和现代启示意义。 相关知识点: 试题来源: 解析 【考点】FH:主观唯心主义;GC:规律客观性和普遍...
基于天人相副,董仲舒认为,天与人交相感应,所以人的道德或不道德都会从天那得到赏或罚。②董仲舒根据时代需要对孔子之学作了很多新的解释,并糅合了其他各家的思想,特别是阴阳家的思想,形成了一套以“天人合一”为宗旨的神学思想体系。对此后的中国思想界产生了极为深远的影响。③他所构想的理想社会和他的思想体系...
令人不可思议的是，这些可笑而荒唐的行为，竟然真的得到施行。董仲舒以他非凡鸿儒和君主辅佐的身份，努力实践着他的阴阳学说。儒家的理念，归于治国安邦，现在阴阳之说也拿来济世赈民，二者合而为一，把他拼凑成“天人合一”神权政治的妖人。在江都为相之时，整个邦国，尽皆推行他的求风告雨政策。即使其间有闲居的...
董仲舒的“天人合一”是指天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一。天人合一的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行...
这一模型将阴阳五行与空间和时间联系在一起。董仲舒进一步将人的因素纳入其中,比如天有五行,人有五脏,天地之气分阴阳,人分男女,天有四季,人有四肢,天有十二月,人有十二大骨等。这一套理论将天、时间、空间、人体进行了有机联系,尤其形成了天人合一的雏形。0 0 发表评论 发表 作者...
董仲舒从 儒学 经传中寻找统一的理由,他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载,提出了"大一统"论。他在 《天人三策》 中说:"《春秋》所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理。" “大一统"既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治...
【详解】董仲舒提出的“天人感应”和”天人合一”学说并不是完全继承先秦儒家思想,是对传统儒学的改造和发展,故④错误;董仲舒新儒学主要是加强君权统治,①正确。董仲舒新儒学中“天人感应”限制君主暴政,含有“仁政”的思想,②正确。“天人感应”和”天人合一”是借助上天思想进行神化皇权等具有神学迷信色彩,③正确。选...
董仲舒进一步说,天是人类的“曾祖父”,所以人的一切都与上天相类同。人的形体来自“天数”,血气来自“天志”,德行来自“天理”,好恶由天气的冷暖化成,喜怒由季节的寒暑化成。据此,董仲舒得出结论:“以类合之,天人一也。”他对天人感应学说的阐发非常详尽,充分体现了古代智慧对人与自然和谐共处的深刻理解。
董仲舒的“天人合一” 的思想体系就是这种理论展开的产物。 董仲舒虽然把天人格化了,自然天变成 了神,“天人合一”思想带有神秘主义的色彩,但他对人与自然万物相联系的 理论论证更充分了。 这主要有两点:其一,董仲舒明确提出了阴阳是人类、社 会和自然的共同构成要素，作为大宇宙的世界，作为小宇宙的人类，都由阴阳...
董仲舒（101年-168年），东汉末期著名思想家、政治家，是中国古代儒家学派的代表人物之一。他主张“新儒家”思想，提出“天人合一”、“致良知”、“尊王攘夷”等重要观点，对中国古代的思想文化、政治制度和社会伦理产生了深远的影响。一、董仲舒的生平及主要思想 董仲舒是河南陈留人，出身贫寒。他年轻时勤奋好学，读...