材料一董仲舒《春秋繁露》:“君臣、父子、夫妇之义皆取诸阴阳之道王道之三纲,可求于天凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料二《朱子语类》问:“小学、大学如何?”曰:“小学涵养此性;大学则所以实其理也。”“小学者学其事;大学者,学...
董仲舒说: “天地之常理一阴一阳,孤阳不生,孤阴不长;阳主生,阴主杀;阳贵而阴贱,天之制定……王道之三纲,可求于天.”其实质是( ) A. 宣扬“天人感应,君权神授
(24分)阅读下列材料,回答问题。解析 第(1)问,第一小问,据材料一“君臣……王道之三纲,可求于天……”“凡不在六艺之科……民知所从矣”关键语句归纳;第二小问,根据所学可知。第(2)问,第一小问,据材料二“小学涵养此性;大学则所以实其理也”回答;第二小问,核心命题是格物致知
答案A
单项选择题董仲舒认为“王道之三纲,可求于天”。“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点在道德起源上属于() A、情感欲望论 B、天意神启论 C、动物本能论 D、天赋人性论 点击查看答案 您可能感兴趣的试卷 你可能感兴趣的试题 1.单项选择题曾子曰:树木以时伐焉,禽兽以时杀焉,属于()观点 ...
“君臣父子、夫妇之义,曾取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴…王道之三纲可求于天。”董仲舒上述主张( ) A. 再现了先秦儒家学派的主张 B.
1董仲舒提出:“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。”这一观点A.确立了儒家思想的独尊地位B.体现了儒家思想中的民本观念C.扼制了学术思想的自由发展D.阐释了“三纲”的伦理道德观 2【题目】董仲舒提出:“天为君而覆露之,地为...
材料二 天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。 --《春秋繁露•基义》(董仲舒)夫仁谊(同义)礼知(同智)信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。 --...
单项选择题 董仲舒认为“王道之三纲,可求于天”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点在道德起源上属于( )。 A.动物本能论 B.情感欲望论 C.天赋人性论 D.天意神启论 点击查看答案&解析
单项选择题 董仲舒认为“王道之三纲,可求于天”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点在道德起源上属于( )。 A.情感欲望论 B.天意神启论 C.天赋人性论 D.动物本能论 点击查看答案