1981年4月29日在凡尔赛宫举行的G.R.E.C.E.会议(第十六届全国座谈会)专门讨论“右翼葛兰西主义”这一主题。在G.R.E.C.E.关于“右翼葛兰西主义”的会议开幕式上,南锡大学的M.Vayof教授强调:“对我们来说,成为葛兰西主义者就是承认文化权力(pouvoir culturel)理论的重要性:我们不是在谈论准备某个政党的统治,...
不可否认，这两个版本的葛兰西都有真实之处，对另一个虽然不那么显著却也重要的版本来说也一样：作为工人民主的反工会主义理论家的葛兰西。这三个葛兰西反映了葛兰西生命的不同阶段：如果说，葛兰西对庶民群体的关注源于他在撒丁岛的成长经历（1891-1911）的话，那么，他对都灵工厂政治的参与（1920）催生了他的工人...
葛兰西思想中最重要的是建立在市民社会和文化领导权的革命观,他看到了十月革命的成功和西欧各个运动的失败。而这样的反差,在他看来是建立在东西方各自的社会不同基础上的,其不同之处在于市民社会的发达程度不同。 市民社会是早期市民阶层构成的,市民阶层是城市居民,他们逐步成为了抗衡贵族、僧侣的第三股势力,在法...
除了依附论，葛兰西主义也有很多可取之处，特别是以实践为核心的“历史唯物主义”，这里其实很多人解释的还是不对，那就是把葛兰西的意思看成是超过唯物或唯心的第三种哲学，这是十分扯淡的解释。我曾经反复强调过，唯物主义的物不是什么物质，这个理解就是机械唯物的，唯物的物是“接近物质性”的意思，是这个哲学...
“右翼葛兰西主义”现象中的“新右翼”经验主要包括以下几点：起源与背景：“新右翼”兴起于1968年，是对欧洲意识形态危机和自由主义霸权的反抗产物。与传统右翼不同，“新右翼”强调超越政治标签，融合“左”“右”思想精华，以克服意识形态分裂。文化多样性与反霸权：“新右翼”通过编纂欧洲杰出思想家的...
对于葛兰西的社会主义思想，评析可以从以下几个方面进行：个体与集体的关系：葛兰西的思想强调个体的自主性和自由，注重个体的发展和实现。然而，一些批评者认为，他可能过于强调个体的权利和需求，而忽视了集体利益和社会团结的重要性。实施可行性：葛兰西提出了许多重要的社会变革措施，如缩短工作时间和实行基本收入。然而...
文化领导权：葛兰西对西方资本主义的全新解读 文化领导权概念源自安东尼奥·葛兰西的《狱中札记》，它描绘了主导文化群体如何通过非正规权力机构来施加控制，这种控制主要体现在意识形态和价值观念上。葛兰西创新地将马克思主义的上层建筑划分为两个层面：一是“政治社会”或“国家”，其执行机构包括军队、法庭、监狱等，...
[摘 要] 意大利和西方主流学界从不承认葛兰西是“西方马克思主义者”;相反,高度评价他是国际共产主义运动著名活动家,又是20世纪最富独创性的马克思主义理论家之一。葛兰西同所谓“西马”创始人柯尔施、卢卡奇在政治立场(如对列宁主义和共产国际的态度)和理论倾向(如对黑格尔唯心主义的态度)上泾渭分明、针锋相对。十月...
提出:“文化霸权”这个概念是由安东尼奥·葛兰西在《狱中札记》一书中提出,指处于主导地位的文化群体,通过非正规权力机构所产生的控制力量,多表现在意识形态与价值观念上。 核心观点:葛兰西指出,西方资本主义社会,尤其是先进的具有较高民主程度的资本主义社会,其统治...