对于自在的存在而言,它是“本质先于存在”;对于自为的存在而言,它是“存在先于本质”。也就是说,自在的存在一经产生便命中注定,它自己的本质是给定的,无可选择的。而对于自为的存在而言,它的本质不是既定的,它没有什么先定的本性,它的本质是它自己的主观性自我决定的。 (详见书138—140页)5.简评唯意志...
(问答题) 简述萨特的“存在先于本质”。(本题2.0分) 相关知识点: 试题来源: 解析 答:他认为人是一个自为的存在,有能动性和创造性,可以按照自己的意愿来造就自己。在他看来,人之初,仅只是存在着,没有本质,也没有任何规定性。但是在存在的过程中,人不断地自我设计,自我筹划,自我超越,经过自由的选择,最后...
萨特认为,人在事物面前,如果不能按照个人意志作出"自由选择",这种人就等于丢掉了个性,失去"自我",不能算是真正的存在.萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心,而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础.可以这样理事实先于结论.比如你现在是一个学生,这是你的存在,你想成为一个什么样的人,那是你的本质...
答案:萨特的“存在先于本质”意味着人的存在不是由某种先验的本质决定的,而是通过自己的选择和行动来创造自己的本质。这是一种强调个体自由和责任的存在主义观点。反馈 收藏
"存在先于本质 "是萨特在 1945 年的一次公开演讲中首次提出的,后来在 1946 年出版的《存在主义是一种人道主义》中定义并介绍了萨特所认为的存在主义的哲学核心。因此,在萨特看来,"存在先于本质 "不仅定义和决定了他自己的存在主义思想的存在主义,也定义和决定了每一种宣称自己是存在主义的哲学。尽管萨特后来...
简述萨特的“存在先于本质”。 正确答案:他认为人是一个自为的存在,有能动性和创造性,可以按照自己的意愿来造就自己。在他看来,人之初,仅只是存在着,没有本质,也没有任何规定性。但是在存在的过程中,人不断地自我设计,自我筹划,自我超越,经过自由的选择,最后成为自己所要成为的人。
萨特指出,说存在先于本质,意思是人首先存在着,遭遇他们自身,出现在世界之中,然后界定他们自己。 将存在置于人的本质之前的最重要的结果不仅是我们创造我们自己,而且对存在的责任落在每一个人身上。人相对于石头或桌子拥有更高的尊严,而给我以尊严的是拥有主体的生活,意思是我是某种走向未来的东西,并且我意识到我...
百度试题 结果1 题目萨特的存在主义主张“存在先于本质”。() 相关知识点: 试题来源: 解析 正确
这一点适用于所有物品,包括人类。每个人生来就具有这种本质;因此,本质先于存在。这就是本质论的核心理念。这一理论从古希腊哲学时代,一直延续到 20 世纪。萨特在这里提出了一个问题:如果我们生来就没有本质呢?如果我们一出生就决定了我们的本质是什么,如果存在先于本质呢?一个人通过他所做的事情创造了他...