虽然在国家建立之初的时候,萧衍还算得上是一个好皇帝,励精图治,为百姓带来了安宁的生活,社会的生产也得到了恢复。但是,当佛教传入中国并盛行之时,萧衍便迷上了佛学。 为了保持佛的伟大形象,他甚至要求僧人们不能够吃荤。在萧衍还觉得皇宫中学佛学太没有意思了,因此他在位期间曾经四次脱下了帝袍,并换上了僧服,...
在佛教的发展过程中，南朝的第三个朝代梁朝的开国皇帝、梁武帝萧衍对佛教的弘扬起到了非常重要的作用。梁武帝萧衍是佛教的虔诚信徒，可以说达到了痴迷的地步，身为皇帝的他不惜亲自受戒，不吃肉、不近女色，常年过着苦行僧的生活。为了弘扬佛法，他潜心钻研，亲自撰写了一部50卷的《大品经注》，并四处开坛讲经。梁...
萧梁尊崇佛教成为其最鲜明的历史形象标签。这一点尤其让人费解，早年萧衍并不信佛，侯景之乱导致南梁也就此走上衰亡之路，后世之人便把萧衍崇佛和萧梁亡国关联在一起，认为是萧衍佞佛导致了南梁亡国。实际上，当时佛教只是个别上层统治阶层和士大夫的信仰而已，广大民众对佛教缺乏基本的认识和了解，但正式由于萧衍统治...
当时的南朝社会，佛教也很兴盛，在上流社会亦有广泛信徒，比如南齐竟陵王萧子良。萧衍在年轻时曾跟随萧子良，对佛法并不陌生，也不断对道教与佛教进行比较。506年，萧衍开始参与佛经的翻译工作，这标志萧衍深入探究佛教教义，最终萧衍拿出的方案是将儒家纲常伦理与佛教教义相结合，即所谓的儒释并举。随着萧衍对佛教研究的...
不管喜不喜欢身边的妃子，一切都要以皇嗣为重。但南北朝时期就有个皇帝与众不同，他几十年不近女色，一心向佛，被人成为菩萨皇帝。在平均寿命都不长的古代，他竟然活到了86岁，绝对是那时候的高寿人群了。名门出身 历史上支持佛教的皇帝不少，可出家的没见过，这位皇帝的做法算是开创了先河，这就是奇葩皇帝梁...
作为一国之君，萧衍在生活上很是节俭，但是，他对皇族及宗室却是极度纵容，这些人横行四方，鱼肉百姓，矛盾日趋激化，加上后期他沉迷佛教，无心理政，国力日渐衰落，几近崩盘之态。给萧衍致命一击的，是他接纳东魏叛将侯景，这侯景乃是五胡乱华中最残暴、最灭绝人性的种族羯族的一支，六镇起义出身，先是跟着尔朱...
萧衍最为异常的是沉迷佛教，到了舍身忘我以至忘国忘家的地步。他著佛书数百卷，创三教同源说，认为儒、道皆源于佛教，应依附于佛教。萧衍三次到同泰寺，入法座，阐讲《涅槃经》、《般若经》、《金刚般若经》，然后，又三次舍身佛寺。第一次舍身同泰寺是中大通元年三月，萧衍还郑重地召开四部无遮大会。萧衍当众...
唐朝诗人杜牧有首诗《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”南朝,指的是晋朝分裂后,南边的宋、齐、梁、陈四个王朝,其中梁武帝萧衍最尊崇佛道,尤其重视佛教,因此佛寺众多,杜牧称四百八十寺,不过是依声韵形容,...
大通三年（北魏永安二年，公元529年）九月癸巳（十五日），南梁皇帝萧衍再次来到建康城内的同泰寺。对于萧衍的到来，寺中僧侣早已是见怪不怪了，毕竟萧衍是个虔诚的佛教徒。但对于这个皇帝佛教徒，无论是僧侣还是朝中大臣，都会情不自禁在心中默念我的神啊！早在天监十六年（公元517年）的时候，萧衍就曾下诏要求在...
《历史百科》有提及, 萧衍，作为梁朝的皇帝，其对佛教的虔诚信仰和大力推崇，在中国佛教历史上留下了深刻的烙印。他不仅自己受佛戒，过上了佛教徒的生活，还通过撰写文章、广建寺院等方式，极大地推动了佛教在南朝的传播和发展。甚至在他的帝王生涯后期，因一心向佛，对政事有所疏忽，间接导致了国家的动荡。在萧衍...