菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!所说明的道理? 此话出自哪里?要说明的是什么道理? 答案 此话出自佛偈 .这是唯心主义的观点.就是说当你认为他是存在的,他就是存在的,当你认为这是虚无的,那就是虚无的.外界所有的困扰都是你自找的,所以放过你自己的内心思想.就是解脱你自己,无需理会外面...
本来清静,哪里会染上什么尘埃? 拓展: 这句话出自唐代惠能大师的《菩提偈》。在《资持记》下二之三曰:“坐禅之处,多悬明镜,以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台指安置明镜的地方,可以借代为客观存在。尘埃是佛教术语,指人间的一切世俗事务。按出家人的观点,世务不净,故称尘务。 因此这句话的...
出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向...
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
出自《六祖法宝坛经》。祖一日唤诸门人总来。吾向汝说。世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷福何可救。汝等各去自看智慧。取自本心般若之性。各作一偈来呈吾看。若悟大意。付汝衣法第六代祖。火急速去不得迟滞。思量即不中用。见性之人言下须见。若如此者。轮刀...
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟...
单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行，后来方丈要选择接替他的人，就把这两个人叫来，让他们各作一首偈子（就是佛教里的诗）。神秀做的是：身是菩提树，心如明镜...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!所说明的道理?此话出自哪里?要说明的是什么道理? 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 此话出自佛偈 .这是唯心主义的观点.就是说当你认为他是存在的,他就是存在的,当你认为这是虚无的,那就是虚无的.外界所有的困扰都是你...
菩提偈 朝代：唐代 作者：惠能 原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
出自于：《六祖坛经》。。。乃六祖慧能的禅悟之言