身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。字面意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？字面意思是如作品译文所述。其实，尘在外，心在内，常拂之...
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这里所说的“菩提树”，尤为提一下。据说，佛祖释迦牟尼就是在菩提树下修炼悟道的，六祖惠能也是在菩提树下削发受戒的。在《金刚经》里，“菩提”为“觉悟”、“觉解”的意思，为此，菩提树一度被视为神圣之树，信仰之树，寓意有“大彻大悟”的象征。...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜.要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台.本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃...
的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别? 答案 前者立足于无,后者立足于有.立足于无,则一切顺随自然,无须人为,一有人为,便有执着.而执着正是人生的大病.立足于有,则当然要谨勉从事,细心为之,要有自己人为的功夫,才能达到修行的目标.但这两者的最终目标是一致的,即都是...
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃。” 此处为“染”,强调的是有为。慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 此处为“惹”,强调的是无为。 本题主要考查对关键字词意思的识记、理解能力。首先需要理解句子的意思,然后对关键字进行理解。第一句话的意思是要经常清...
禅宗五祖弘忍高足弟子神秀写—佛家偈语:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”未被认可;而另一弟子慧能写了一偈反驳:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”深受五祖内心赞许.如果作为对儒学的研习与个人修养,与慧能相近的人物是...
禅宗五祖弘忍高足弟子神秀写—佛家偈语:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”未被认可;而另一弟子慧能写了一偈反驳:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”深受五祖内心赞许.如果作为对儒学的研习与个人修养,与慧能相近的人物是 ——摘自1924年孙中山的《国民政府建国大纲》 回答有...
传说是禅宗五祖弘忍要选接班人，让每个徒弟做一个偈子，神秀作：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。未见真性，弘忍法师未传衣钵与他。后来，惠能也说一偈让人写在墙上：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。于是惠能继承了衣钵成了禅宗六祖。
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的...